Sida:Biblia Fjellstedt III (1890) 167.jpg

Från Wikisource, det fria biblioteket.
Den här sidan har korrekturlästs
Jesus döpes. Jesu slägtregister. Lukas' Evangelium. Kap. 3. 163

och samla hwetet i sin lada, men agnarna skall han uppbränna i osläcklig eld.

Se Matt. 3: 11, 12.

18 Sålunda gaf han ock många andra förmaningar och predikade evangelium för folket.

Först predikade Johannes lagen, v. 11—14, till sjelfpröfning, till sjelfkännedom och egenrättfärdighetens afklädande, sedan predikade han evangelium, i det han wisade folket till Messias, hwilken han förkunnade för dem, v. 16, 17.

19 Men Herodes, tetrarken, wardt bestraffad af honom för Herodias’, sin broder Filippi hustrur, skull, och för allt ondt, som Herodes gjorde, Matt. 14: 3. Mark. 6: 17.

Se Matt. 14: 3.

20 och han lade till allt annat äfwen det, att han inneslöt Johannas i fängelse.

Utöfwer allt detta ondo, som Herodes gjorde, begick han efteråt äfwen den synden, att han satte Johannes i fängelse. Detta berättar Lukas här medan han talar om Johannes döparen, ehuru fängslandet skedde en tid senare, se Matt. kap. 14. Mark. kap. 6.

21 Och det begaf sig, när allt folket döptes, att då äfwen Jesus wardt döpt och bad, öppnades himmelen. Matt. 3: 13 f. Mark. 1: 9 f.

22 och den Helige Ande for ned i lekamlig skepelse, såsom en dufwa, öfwer honom, och en röst kom från himmelen, som sade: Du är min älskade son; i dig har jag ett godt behag. Es. 42: 1. Joh. 1: 32.

Allt folket, v. 21, d. ä. ganska mycket folk. Meningen är, att wid samma tid, då allt det andra folket, som lät sig döpa af Johannes, gingo till honom, skedde äfwen Jesu döpelse, se Matt. 3: 16, 17. Luk. 9: 35.

23 Och Jesus war omkring trettio år gammal, då han begynte sitt werk, och han war, såsom det troddes, son af Josef, son af Eli, Matt. 1: 1 f.

24 son af Mattat, son af Levi, son af Melki, son af Janna, son af Josef,

25 son af Mattatias, son af Amos, son af Naum, son af Esli, son af Naggai,

26 son af Maat, son af Mattatias, son af Semei, son af Josef, son af Judas,

27 son af Joanan, son af Resa, son af Sorobabel, son af Salatiel, son af Neri,

28 son af Melki, son af Addi, son af Kosam, son af Elmodam, son af Er,

29 son af Josef, son af Elieser, son af Jorim, son af Mattat, son af Levi,

30 son af Simeon, son af Judas, son af Josef, son af Jonan, son af Eljakim,

31 son af Meleas, son af Mennas, son af Mattata, son af Natan, son af David,

32 son af Jesse, son af Jobed, son af Boes, son af Salmon, son af Naasson,

33 son af Aminadab, son af Aram, son af Hesrom, son af Fares, son af Judas,

34 son af Jakob, son af Isak, son af Abraham, son af Tara, son af Nakor,

35 son af Saruk, son af Ragau, son af Falek, son af Eber, son af Sala,

36 son af Kainan, son af Arsaksad, son af Sem, son af Noa, son af Lamek,

37 son af Matusala, son af Enok, son af Jaret, son af Maleleel, son af Kainan,

38 son af Enos, son af Set, son af Adam, son af Gud.

Evangelisten Matteus anförer Josefs stamtafla och wisar, huru han härstammade från David, men Lukas har här upptecknat Marias stamtafla, och äfwen detta är ett bewis, att hon war en arfdotter, se Luk. 2: 5. Lukas säger oss, att Jesus ännu troddes wara Josefs son, då han började att lära och då han war omkring trettio år gammal, v. 23, och Josef kallas Elis son, emedan han war hans swärson. Detta war ej en owanlig benämning, se Rut 1: 1–12 m. fl., och detta egde rum i synnerhet då, när någon äktade en arfdotter och således egentligen upptogs i sons ställe och antog hustruns familjenamn. Eli (äfwen Joakim kallad) war Marias fader. Salatiel och Sorobabel woro icke samma personer, sam nämnas Matt. 1: 12, fastän de hade samma namn. Kainan i v. 36, är icke upptagen i 1 Mos. 10: 24; men en annan Kainan, v. 37, kallas Kenan, 1 Mos. 5: 9. Adam kallas son af Gud, derföre att han war omedelbarligen skapad af Gud, och emedan Guds beläte warit hos honom inplantadt. De, som anamma Kristus och tro på hans namn, blifwa Guds barn i ännu högre mening än Adam, de blifwa det icke genom skapelse, utan genom födelse af den Helige Ande införlifwade med Kristus och i honom delaktige af Guds natur, 2 Petr. 1: 4, och Guds beläte blifwer hos dem inplantadt på ett högre sätt än hos Adam.

Hos Matteus äro 28 leder från David till Kristus, och hos Lukas 42, och detta kommer dels deraf, att hos Matteus några blifwit utelemnade, dels af olika ålder i lederna.