| 700 | Guds tjenare tecknas. | Johannes’ | Kap. 6, 7. |
regering och seger, ifrån hans himmelsfärd ända till hans tillkommelses uppenbarelse. Det sjunde inseglets öppnande, kap. 8 och följande, framlägger för oss en wida fullständigare uppenbarelse af den underbara striden mellan ljusets rike och mörkrets magt, särdeles i den sista tiden, samt ljusets fullkomliga seger och Kristi församlings härliga fulländning.
7 Kapitlet.
Guds tjenare tecknas med insegel. Den stora skarans lofsång.Och derefter såg jag fyra änglar, som stodo wid jordens fyra hörn och fasthöllo jordens fyra windar, på det att ingen wind skulle blåsa på jorden eller på hafwet eller på något träd. Sak. 6: 5.
Dessa fyra änglar äro redskap, som den allsmägtige Guden begagnar till att utföra öfwer jorden de straffdomar, hwilka han i sin wishet bestämmer. Med jordens fyra hörn menas här de fyra wäderstrecken, norr, söder, öster och wester, och i allmänhet är fyrtalet i den heliga skrift ett uttryck af skapelsen och i synnerhet af denna jorden. Jordens fyra windar betyda här eländets stormar eller de widt utbredda straffdomar, som Herren hade i beredskap; men att dessa fasthållas af fyra änglar, betyder att ingen straffdom kommer af en slump, ej heller ett ögonblick förr, än Herren tillstäder.
2 Och jag såg en annan ängel, som uppsteg från solens uppgång och hade den lefwande Gudens insegel, och han ropade med hög röst till de fyra änglar, åt hwilka det war gifwet att skada jorden och hafwet.
3 och sade: Gören icke jorden eller hafwet eller träden någon skada, till dess wi hafwa tecknat wår Guds tjenare med insegel på deras pannor. Hes. 9: 4. Upp. 9: 4.
Att denne ängel wisade sig uppstigande från solens uppgång med den lefwande Gudens insegel, syftar derpå, att hans befallning utgick från rättfärdighetens sol, Jesus Kristus, och hade till ändamål att betrygga och beskydda hans trogna under de straffdomar, som skulle komma. Se Hes. 9: 4. Alla, som äro inympade i winträdet Kristus, stå under hans särskilda beskydd och äro beseglade med hans insegel, de hafwa till beskyddare den lefwande Guden och bero ej af ett blindt öde. Inseglet är icke någon tom bild, utan alla pånyttfödda menniskor hafwa en ny inre gestalt, de äro från synden rentwagna i Lammets blod, de bära hans namn och hafwa en början till Guds belätes fullkomliga återställelse. Öfwerstepresten i det gamla testamentet bar på sin hufwudbonad en guldplåt med den inskriften: Herrens helighet, 2 Mos. 28: 36; de, som tillhöra det konungsliga presterskapet i det nya testamentet, äro Kristi egendomsfolk, och sin egendom har han tecknat och beseglat. Då en mägtig konung låtit sätta sitt sigill, sitt wapen på någon dyrbarhet, så wågar ingen antasta den. På de utwalda har den allsmägtige konungen satt sitt tecken.
4 Och jag hörde antalet af de med insegel tecknade: Ett hundra fyratiofyra tusen af alla Israels barns stammar:
Namnet Israel betyder Guds kämpe eller Guds stridande folk. Det andeliga Israel omfattar alla troende, men denna besegling syftar tillika på en särskild utkorelse, en djup hemlighet i Guds nåderike, som icke blifwit närmare uppenbarad. Rom. 11: 26–33. Likasom tabernaklet och templet i gamla förbundet hade twå afdelningar samt flera förgårdar, så förhåller det sig äfwen med det tempel af lefwande stenar, som ännu fortfarande uppbygges till en Guds boning i Anden, Ef. 2: 22, och det talet tolf gånger tolf tusen tecknade, i detta kapitel, hänwisar märkwärdigt till templets allraheligaste, som hade lika höjd, längd och bredd. Dessa tolf gånget tolf tusen, hwarmed antydes det andeliga Israels tolffaldigt tusenfaldiga fullhet, är det nya Jerusalems egentliga borgerskap, och det är särskildt anmärkningswärdt, att det nya Jerusalem har alldeles samma gestalt, som templets allraheligaste. Se Upp. kap. 21. Om föreningen af troende, såwäl af Judafolket som af hednafolken, se Hes. 47: 22, 23.
5 af Judas’ stam tolf tusen tecknade, af Rubens stam tolf tusen, af Gads stam tolf tusen,
6 af Asers stam tolf tusen, af Neftalims stam tolf tusen, af Manasses’ stam tolf tusen,
7 af Simeons stam tolf tusen, af Levis stam tolf tusen, af Isaskars stam tolf tusen,
8 af Sabulons stam tolf tusen, af Josefs stam tolf tusen, af Benjamins stam tolf tusen tecknade.
Judas nämnes har först såsom den stam, hwaraf Kristus war. Dans stam nämnes icke. I denna stam uppstod det afguderi, som blef ganska förderfligt för Israels folk. Dom. 18: 30. 1 Kon. 12: 28–30. Wäl kunde enskilda personer af denna stam blifwa frälste, men att namnet är utelemnadt, wisar oss, att stamwärdigheten war förlorad, och bör lända oss till warning, på det wi icke genom otro och synd må förlora wår arfwedel i himmelen.
9 Derefter såg jag, och se, en stor skara, som ingen kunde räkna, af alla folkslag och stammar och folk och tungomål, stående inför tronen och inför Lammet, klädda i hwita fotsida kläder, med palmer i sina händer. Upp. 6: 11. Joh. 12: 13.
I den Helige Andas profetiska ljus fick nu Johannes skåda den oräkneliga skaran af saliga menniskor, som en gång skall i fulländad
_704.jpg&oldid=348835){kind=link}