| 290 | Den röda kon. | Numeri. | Cap. 18, 19. |
sådant HERrans häfoffer gifwen presten Aaron.
29. Utaf allt det eder gifwet warder, stolen I gifwa HERranom allahanda häfoffer af allt det bästa, som deraf helgadt warder.
30. Och säg till dem: När I alltså det bästa deraf häfoffren, så skall det Leviterna räknadt warda, lika som det af ladan, och såsom det af pressen gåfwes.
Gåfwo de åt Herran det bästa (v. 29), så bewisade de derigenom kärlek och tacksamhet, för hwilka sann tro måste ligga till grund, och då wille Herren helga och wälsigna allt det öfriga de egde. Men gåfwo de af det sämsta eller försummade de att gifwa Herran hwad föreskrifwet war, så ådrogo de sig skuld och förbannelse. Tionden war en fullbordad bekännelse, att allt tillhörde Gud, och att landet war Hans. De woro Hans skattskyldige.
31. Och I mågen det äta allestädes, I och edra barn; ty det är eder lön för edert embete uti wittnesbördets tabernakel.
32. Så synden I icke deröfwer, när häfoffren det feta deraf, och icke ohelgen det Israels barn helgat hafwa, att I icke dön.
Då Leviterna gåfwo hwad föreskrifwet war af sin inkomst, så hade de tillåtelse att, hwar de wille, sjelfwa åtnjuta det öfriga; men de skulle påminna sig, att hela deras inkomst war en särskild Herrans gåfwa, och om de försummade att deraf frambringa dessa föreskrifna häfoffer, så ohelgade de dermed de gåfwor, som Israels folk hade gifwit dem såsom gåfwor åt Herran, och som derföre woro helgade.
19. Capitel.
Röda kons blod. Aska. Watten.Och HERren talade med Mose och Aaron och sade:
2. Detta sättet skall wara en lag, den HERren bjudit hafwer och sagt: Säg Israels barn, att de hafwa till dig en rödlett ko utan wank, der ingen brist på är, der intet ok ännu påkommet är.
3. Och få henne presten Eleazar, han skall föra henne ut för lägret,* och låta der slagta henne för sig. *Ebr. 13: 11.
4. Och presten Eleazar skall taga af hennes blod med sitt finger och stänka rätt emot wittnesbördets tabernakel sju resor;
5. Och låta uppbränna kon för sig, både hennes hud och hennes kött, dertill hennes blod samt med goret.* *2 Mos. 29: 14. 3 Mos. 4: 11, 12. Ebr. 9: 13.
6. Och presten skall taga cederträ och isop och rosenröd ull,* och kasta på den brinnande kon; *3 Mos. 14: 4.
Angående cederträdet, isopen och ullen, se 3 Mos. 14: 4.
7. Och skall twå sina kläder och bada sin kropp med watten, och sedan gå i lägret och wara oren allt intill aftonen.
Denna ko war ett syndoffer och förorenade derföre den, som werkställde offringen; Se 3 Mos. 16: 24, 26, 28.
8. Och den, som uppbränner henne, skall ock twå sina kläder med watten och bada sin kropp med watten och wara oren allt in till aftonen.
9. Och en ren man skall upptaga askan af kon och slå henne ut på ett rent rum utom lägret, att hon warder der förwarad åt menigheten af Israels barn till stänkewatten: ty det är ett syndoffer.
Det war nödwändigt för Israels folk att hafwa ett reningsmedel för handen, som war lätt att tillgå, och denna aska förwarades såsom ett reningsmedel, hwilket alltid behöll sin betydelse och derföre äfwen sin kraft. Angående denna betydelse se Ebr. 9: 13, 14 och cap. 10: 22. Askan är en ganska passande bild af det fullbordade syndoffret, således af Christi offerdöd och af den genom lidandets eld bepröfwade menniskonaturen i Christo. Den röda färgen åsyftade den menskliga naturen, Adams natur i allmänhet; ty namnet Adam betyder röd, och rödt är blodet, hwaruti lifwet egentligen är. Till ett reningsmedel, hwarigenom alla botfärdiga syndare skulle kunna blifwa renade, gaf Jesus sitt menskliga lif i döden för oss, och genom döden och uppståndelsen har han blifwit för alla, som wilja blifwa renade, ett alltid werksamt och alltid gällande reningsmedel, likasom detta bildliga reningsmedel kunde bewaras och begagnas för alla kommande slägter i Israel, enär det icke kom derpå an, att mycket deraf skulle wid hwarje rening begagnas. Askan af detta offer skulle förwaras på ett rent rum. Så är det enda reningsmedel, som dermed betecknades, och som består i Christi förtjenst och i Hans rättfärdighet, afsöndradt från den synliga werlden och förwaradt i himmelen. Den röda kons aska war deruti en särdeles märkwärdig förebild af Christi renande kraft, att den kunde räcka till för hela det gamla förbundets tid; ty man läser ingenstädes derom, att ännu en gång ett sådant offer blifwit offradt och samma reningsmedel deraf beredt. Den meddelade åt det stänkelsewatten, hwaruti det blandades, en beständig reningskraft. Så är Christi blod den med ewig och oförgänglig reningskraft uppfyllda lefwande helsobrunn, som är tillräcklig att rena från deras synder alla dem, som dermed låta bestänka sig.
_300.jpg&oldid=343018){kind=link}