11 Avundas icke en syndare hans härlighet,
ty du vet icke vilken ände det skall taga med honom.
12 Finn ej heller ditt behag i de ogudaktigas välgång;
tänk därpå att de ej skola gå fria ända till sin grav.
13 Håll dig fjärran ifrån den som har makt att döda,
så skall du icke behöva känna fruktan för ditt liv.
Men kommer du i hans närhet, så förgå dig ej,
på det att han icke må beröva dig livet.
Besinna väl att du går fram mitt ibland snaror
och vandrar omkring på fästningstinnar.
14 Sök lära känna din nästa så mycket du förmår,
och gå till råds med dem som äro visa.
15 Allenast med de förståndiga må du giva dig i samtal,
och allt vad du talar om må gälla den Högstes lag.
16 Rättfärdiga män vare dina bordskamrater,
och i Herrens fruktan må du hava din berömmelse.
17 Konstnärens hand gör verket prisat,
och fursten aktas vis för sina ords skull.
18 En munvig man är fruktad i sin stad,
och den som är obetänksam i sina ord, han gör sig förhatlig.
2.Syr. 47:19. /8.Ords. 7:25f. /5. 1Mos. 34:1f. Job 31:1. /6.Ords. 5:8f. 6:26. 29:3. Luk. 15:13. /8. 2Sam. 11:2. Judit 12:16. /9.Ords. 5:20. /11.Ps. 37:1f. /13.Ords. 20:2. 16.Syr. 37:12.
10 KAPITLET.
Överhet och undersåtar, övermodets lön. Sann och falsk ära.1 En vis furste håller sitt folk i tukt,
och där en förståndig man styr, där råder god ordning.
2 Sådan fursten är, sådana äro hans tjänare,
och sådan styresmannen i en stad är, sådana äro alla dess inbyggare.
3 En ovis konung bereder sitt folks fördärv,
men en stad bliver folkrik genom de mäktiges insikt.
4 I Herrens hand ligger makten över jorden,
och när tiden är inne, sätter han rätte mannen till härskare över den.
5 I Herrens hand ligger en mans framgång,
och han förlänar ämbetsmannen hans ära.
6 Vredgas ej på din nästa, vad orätt som än sker dig;
och när våldsgärningar begås mot dig, så håll dig stilla.
7 Både inför Herren och inför människor är övermod förhatligt,
och att kränka någons rätt är synd inför både honom och dem.
8 Herradömet flyttas över från ett folk till ett annat
för missgärningars och våldshandlingars och vinningslystnads skull.
9 Varför förhäver sig den som stoft och aska,
