Sida:Leopold Samlade 4 1831.djvu/338

Från Wikisource, det fria biblioteket.
Den här sidan har inte korrekturlästs

�- a8o — 6te vill först Tetis hvari detta ttndamål egentligen består. Och htar skulle man vftl hoppas att finna det riktigare uttryckt, än hos dessa ryktbara tän- kare, som stiftat berömda skolor i filosofien, och som till grund för deras lärobyggnader alltid måst lägga vissa definitiva begrepp om filosofiens natur och innehåll? Hörom härom de tre mest gällande skolorna. Den Leibnitz^PFolJiska. Filosofien ' fir , �äger denna, en vettenskap om gudomliga och mmsk'- liga ting. Anmärk, att hon förstår med vettenskap: färdigheten att demonstrera; och med demon- stration, ett tings härledning ur sina principer} det vill säga, ur sina naturgrunder. Filosofiens ändamål blir således här: färdigheten att härleda gudomliga och menskliga ting ur deras rätta första naturgrunder � Gud hjelpe oss! Den Kantiska Skolan. Filosofien, säger hon, utgöres af kunskaper a priori. Men då denna fi- losofi går helt och hållet ut på, att bevisa omöj- ligheten af någon ringaste kunskap om tingen utom oss, vare sig dem vi kalla synliga eller osynliga, skulle filosofien således nödvändigt komma att be- stå i kunskaper a priori om ingen ting. Huni helst detta nu må kunna och bura förklaras, blir alltid denna filosofis ändamål, att bevisa omöjlighe- ten af all filosofi, till följe nemligen af både för �