| De frälstas lofsång. | Uppenbarelse. | Kap. 7. | 701 |
stå inför Guds tron. Det är en blick på Kristi kyrkas fortfarande och slutligen fullkomliga seger; och härmed har Guds Ande gifwit en härlig uppmuntran åt den stridande församlingen för alla tider och under alla de stormar och all den nöd, som de troende måste genomgå på jorden. De böra hwar och en, såsom en Jesu Kristi stridsman, lida och härda ut i Herrens kraft; segren will han gifwa, och nådelönen är stor. Denna skara betecknat den delen af det lefwande templet, som förestäldes med det heliga i det gamla testamentets tempel, och är således icke detsamma, som det ofwanför beskrifna tolffaldiga tolftalet; men de utgöra tillsamman den stora församling, som är tecknad och af Herren bewaras under stridens tid på jordan och af honom sjelf föres till seger och får af nåd denna segerlön. De särskildt tecknade 144,000 skådas ock i salig fulländning, kap. 14. På den tid, som här i synnerhet åsyftas, kommer också det omwända Israel att wara kärnan af Kristi församling på jorden, då deremot af hedningarne en wiss fullhet är insamlad i himmelen. Rom. 11: 25. Att de äro klädda i hwita fotsida kläder betyder, att de alla hafwa Kristi rättfärdighet, och härtill kommer i uppståndelsen en förklarad kropp, en klädnad af härligt ljus, se 2 Kor. 5: 1–3. Palmerna beteckna seger och frid. Palmer brukades wid löfhyddohögtiden, såsom tecken till glädje och frid; årets mödor och strider woro öfwerståndna; den stora försoningsdagen, som öppnade denna stora sluthögtid, wisade, att utan försoning gifwes ingen seger, ingen frid. Det är Jesu försoningsdöd, som förwärfwat åt oss da hwita kläderna och de ewiga segerpalmerna. Skall den saliga skaran bestå af segerwinnare, samlade från alla folkslag och stammar och folk och tungomål, så måste ock salighetens evangelium predikas för alla hedningafolk.
10 Och de ropade med hög röst och sade: Frälsningen är wår Guds, som sitter på tronen, och Lammets!
De ropa med hög röst, såsom ett uttryck af den saligaste glädje och tacksam, brinnande trängtan att lofwa och prisa offerlammet och medlaren, som förwärfwat åt dem denna salighet.
11 Och alla änglarna stodo omkring tronen och omkring de äldste och de fyra djuren och nedföllo på sina ansigten inför tronen och tillbådo Gud
Änglarne, som nu för den stridande församlingen äro tjensteandar, utsända till deras tjenst, som skola ärfwa frälsning, Ebr. 1: 14, och längta att skåda in i försoningens hemlighet, 1 Petr. 1: 12, instämma i segersången med salig förundran och tillbedjande lof, då segren är wunnen.
12 och sade: Amen, lof och ära och wishet och tacksägelse och pris och magt och starkhet tillkomme wår Gud i ewigheters ewighet! Amen.
Så instämma änglarne i den frälsta skarans saliga lofsång, och med denna sjufaldiga lofsägelse och detta Amen bekräfta de den triumferande församlingens lof och pris till Gud och den segerwinnarens ära, som förwärfwat dem denna seger och denna salighet.
13 Och en af de äldste swarade och sade till mig: Hwilka äro dessa, som äro klädda i de hwita fotsida kläderna, och hwarifrån hafwa de kommit?
Med dessa frågor skall eftertanken wäckas och hjertat öppnas till att emottaga den underwisning, som nu följer.
14 Och jag sade till honom: Herre, du wet det. Och han sade till mig: Dessa äro de som komma ur den stora bedröfwelsen; och de hafwa twagit sina kläder och gjort dem hwita i Lammets blod. Matt. 24: 21 f. Ebr. 9: 14. 1 Joh. 1: 7. Upp. 1: 5.
Alla dessa saliga äro komna ut den stora bedröfwelsen, neml. bedröfwelse öfwer synden, bedröfwelse för syndens skull, bedröfwelse öfwer allt det onda i werlden, bedröfwelse under otaliga förföljelser och pröfningar. Genom många bedröfwelser måste wi inga i Guds rike. Ap. G. 14: 22. I synnerhet förfärlig blifwer den sista stora bedröfwelsen, som skall närmast föregå den seger, Herren Jesus utlofwat åt sin församling. Matt. 24: 21. Upp. kap. 19—21. Men de, som i tron äro införlifwade med Herren Jesus, de äro rengjorde i hans försoningsblod, och han renar dem fortfarande dagligen såsom med en fotatwagning under hela deras wandring; och det är just genom kraften af hans blod, som de hafwa magt att öfwerwinna Satan och alla andeliga fiender. Upp. 12: 11.
15 Derföre äro de inför Guds tron och tjena honom dag och natt i hans tempel; och den som sitter på tronen skall bo öfwer dem.
Att de hafwa twagit sina kläder och gjort dem hwita i Lammets blod och i hans kraft öfwerwunnit i alla bedröfwelser, är den enda orsaken, hwarföre de äro inför Guds tron; och der finnes ingen enda i hela den oräkneliga skaran, som icke på detta sätt blifwit renad; der finnes ingen, som är der för någon egen rättfärdighets eller dygds skull, utan alla äro de renade af honom, de hafwa fått segren af honom och äro salige igenom honom allena.
I det nya Jerusalem och på den nya jorden, kap. 21, är icke något egentligt tempel, utan hela den nya skapelsen är då Herrens tempel och helgedom, och deruti skola alla de saliga tjena honom utan återwändo. Han skall bo öfwer dem eller omgifwa och kringstråla dem med sin oändliga härlighet, likasom då han med sin härlighet öfwerstrålade och uppfylde tabernaklet. 2 Mos. 16: 10, och templet, 1 Kon. 8: 11. Hes. 1: 28. Herren will för de saliga uppenbara så mycket, som de kunna bära af den andeliga fullheten af hans majestäts och härlighets outransakliga rikedomar.
16 De skola icke mer hungra eller
_705.jpg&oldid=348838){kind=link}