| Straff- och tröstpredikan. | Propheten Esaia. | Cap. 30, 31 | 383 |
30. Och HERren skall låta höra sin härliga röst, att man må se Hans utsträckta arm, med wredsamt trug, och med en förtärande eldslåga, med strålar, med starkt regn, och med hagel.
31. Ty Assur skall förskräckt warda för HERrans röst, den honom med ris slår.
32. Ty riket skall wäl drabba och bita igenom, då HERren det öfwer dem förer med trummor och harpor, och allestäds emot dem strider.
33. Ty gropen är tillredd sedan i går; ja, hon är ock för konungen tilredd, djup och wid nog; så är boningen derinne, eld och mycken wed; HERrans ande skall upptända henne såsom en swafwelström
Äfwen tordönet kan kallas Herrans härliga röst (v. 30). Ps. 29. Med trummor och harpor får Guds folk på en gång strida och fira segerfröjder, då Herren låter riset gå öfwer fienden; såsom basnaljudet wid Jericho war det enda medel, hwarmed Israel stridde mot denna stad, och samma basunaklang war en lofsång till Israels Gud, under det de redan gingo liksom i ett segertåg. Med gropen menas samma grop, hwaruti Corah, Dathan och Abiram med sin hop foro ned. 4 Mos. 16: 30, 33. Den Assyriska hären for genom döden ned i dödsriket, fastän jorden icke öppnade sig, såsom i Mose tid. Men en gång är åter ett dylikt underwerk att wänta. Assur är här en förebild utaf den sista stora fienden, som skall resa sig upp emot Christi rike, och hela prophetian skall en annan tid fullbordas på ett ännu förfärligare sätt, än emot Sanherib och hans här, se Uppb. 19: 19–21. Af v. 33, jemförd med cap. 66: 24, synes, att detta underbara nederlag troligen äfwen kommer att efterlemna en synlig eldsjö till ett blifwande wittnesbörd, likasom Döda hafwet är ett fortfarande wittnesbörd om domen öfwer Sodom. Härtill behöfdes icke mera, än att på helt natuligt sätt genom ljungeld en underjordisk sjö af bergolja sattes i brand. En sådan sjö tyckes wara förhanden under och omkring Döda hafwet, och ett sådant synligt tecken blefwe då en jordisk förebild af det ewiga pinorummet, Uppb. 20: 14, liksom Hinnomsdalen i wår Frälsares tid war en bild deraf. Detta är dock en hemlighet, som omöjligen ännu kan förklaras. Det nu sagda är endast något, som synes wara sannolikt. Men Skriften omtalar i mycket bestämda ordalag en sjö, som brinner med eld och swafwel, och som tillstundar för alla obotfärdiga menniskor. Ehuru detta är ett bildligt uttryck, så är dock hwarje bild i den Heliga Skrift den bästa möjliga beskrifning och werklighet. Boningen derinne, grt.: hans bål, nemligen bålet till likförbränningen; ty i forntiden brukade hediningarne icke att begrafwa, utan att bränna liken. Bålet brukas här såsom en förebild af den ewiga elden.
31. Capitel.
Bot och löfte öfwer Juda.We dem, som draga neder til Egypten efter hjelp, och förlåta sig uppå hästar, och trösta uppå wagnar, att de månge äro, och uppå resenärer, derföre att de fast starke äro; och hålla sig icke intill den Helige i Israel, och fråga icke efter HERran.* *Ps. 20: 8. Es. 30: 2. Jer. 17: 5.
2. Men Han är wis, och låter komma olycka, och wänder icke sina ord; utan warder sig uppresande emot de ondas hus, och emot de ogerningsmäns hjelp.
Prophetian wänder sig här tillbaka till cap. 30: 1, 7, som här widare förklaras. Herren wänder icke sina ord, Hans nådelöften stå fast; men om menniskan icke will omwända sig, så stå äfwen Hans hotelser fasta och oföränderliga. De ogerningmäns hjelp war den hjelp, som de otrogna Judarne sökte från Egypten.
3. Ty Egypten är menniska och icke Gud; och deras hästar äro kött, och icke ande; och HERren skall uträcka sin hand, så att hjelparen skall ragla, och den som hulpen warder, han skall falla, och tillhopa förgås, den ene med den andra.
4. Ty så säger HERren till mig: Likasom ett lejon och ett ungt lejon ryter öfwer sitt rof, då en hop med herdar ropa uppå det, så förskräckes det icke för deras rop, och är icke rädd för det de äro månge; altså skall HERren Zebaoth fara ned till att strida på Zions berg, och uppå dess hög.
Icke från Egypten, utan från Herran skulle Zion få hjelp emot sina fiender. Emedan Herren hade sin synliga boning i Zion, så beskrifwes Hans hjelp emot Assyrierna såsom en strid på Zions berg, ehuru den Asyriska hären hade sitt läger långt derifrån.
5. Och HERren Zebaoth skall beskärma Jerusalem.* såsom fåglar göra med wingarna;† beskydda, hjelpa, derinne wistas, och undsätta honom. *5 Mos. 32: 12. †Matth. 23: 37.
såseom den moderliga fågeln med sina wingar betäcker och skyddar sina ungar, så beskyddar Herren sitt folk. Derinne wistas, grt.: skona, såsom då Engelen i Egypten gick förbi och skonade Israels boningar, men slog Egyptiernas förstfödda.
6. Wänder om, I Israels barn, I som fast afwikit hafwen.
_387.jpg&oldid=345647){kind=link}