| 424 | Om Christi död och uppståndelse. | Propheten Esaia. | Cap. 53. |
wåra synder. Se 3 Mos. 16: 21, 22. Ps. 40: 13.
7. Då Han näpst och plågad wardt, lät Han icke upp sin mun:* såsom ett lamm,† det till slagtning ledes, och såsom ett får, det stilla tiger för sin klippare, och låter icke upp sin mun. *Matth. 26: 63; cap. 27: 14: †Joh. 1: 29. Ap.G. 8: 32.
Af Honom, som blef wår löftesman och medlare, utkräfdes allt, Han måste godtgöra, hwad wi hade brutit, Han måste betala, det Han icke röfwat hade. Ps. 69: 5.
8. Men Han är tagen utur ångest och dom: ho kan uttala Hans lifslängd? Ty Han är bortryckt utaf de lefwandes land:* då Han för mitt folks missgerningar plågad war. *Apg. 8: 33.
Såsom ett stilla offerlamm gick Jesus lidandet och döden till mötes; men sedan allt war fullkomnadt, och menniskoslägtets hela syndaskuld war försonad, war Han befriad från all ångest och frikänd från all widare dom af den ewiga rättfärdigheten; såsom menniskoslägtets löftesman och medlare förklarades Han fullkomligt rättfärdig, Hans tillfyllestgörelse war antagen såsom fullkomligt tillräcklig i allas ställe, syndaskulden war undanröjd, döden öfwerwunnen, ty döden är syndens lön; och då synden war borttagen, war också syndens lön eller straff omintetgjordt, och detta förklarade Gud Fader, i det Han uppwäckte Sonen ifrån de döda. Och ho kan nu uttala Hans lifs längd; den är oändlig. Eller Hans slägt! Den skall blifwa otalig såsom himmelens stjernor! 1 Cor. 15: 40–49. Se Ap.G. 2: 33, 34. 1 Tim. 3: 16. Derigenom att Han bortrycktes ur de lefwandes land genom försoningsdöden för folkets synder, förwärfwade Han rättfärdighet och ewigt lif och upphöjelse till härligheten för sig och för alla dem, som tro på Hans namn.
9. Och Han är begrafwen såsom de ogudaktige, och död såsom en rik; ändock Han ingen orätt gjort hade, ej heller något swek uti Hans mun war.* *1 Pet. 2: 22. 1 Joh. 3: 5.
Grt.: Man bestämde Hans graf med de ogudaktiga, men med den rike i döden. Man ämnade att begrafwa Honom såsom en missgerningsman, såsom man hade korsfäst Honom bland missgerningsman; men när Han war död, blef Han begrafwen i en rik mans graf. Denne war Joseph af Arimathia, sam kallas en rik man. Matth. 27: 57. Ändock, grt. emedan. Emedan Han war fullkomligt syndfri, så kunde Han icke längre lemnas bland ogerningsmän, så snart försoningen war fullkomnad.
10. Men HERren wille alltså slå Honom med krankhet: när Han sitt lif till skuldoffer gifwit hafwer, så skall Han få säd, och länge lefwa, och HERans uppsåt skall uti Hans hand framgång hafwa.
Här börjar förklaringen öfwer orsaken till Messiæ lidande, och samma prophetia omtalar de ewiga frukter, som deraf skulle uppstå. Ordet krankhet betyder hela wår syndaskuld och försoningslidandet för synden, ty synden kan också betraktas såsom en förskräcklig krankhet. Christus blef ett syndoffer eller skuldoffer för den syndiga menniskan, 2 Cor. 5: 21; derigenom blef både syndaskulden betalad, och Christus blef, genom sin död och uppståndelse, en ny stamfader. I Honom föder fadren ett nytt slägte genom ny födelseM de fallna Adamsbarnen blifwa i Honom lefwande Guds barn, Joh. 1: 12. Herrans uppsåt, att ett rent och heligt menniskoslägte skulle uppstå, hade icke framgång i den första Adam; men i den andre Adam, i Christo, skall det framgång hafwa. Han är för oss gjord till andeligt lif, till en lifgifwande ande. 1 Cor. 15: 45.
11. Derföre att Hans själ arbetat hafwer, skall Han få se sin lust, och nog hafwa; och genom sin kunskap skall Han, min tjenare, den rättfärdige, många rättfärdiga göra: ty Han bär deras synder.
Hela Hans försoningswerk kallas här själsarbete, äfwen lidandet; ty själen led oändligt mera än kroppen. Frukten af detta arbete är ett rättfärdiggjordt och helgadt folk, som blifwer Hans lust i kärleken. Han skådade dem redan förut i stapelsen och säger om dem: min lust war med menniskors barn, Ords. 8: 31. Nog hafwa, grt. mättad warda. Hans brinnande kärleks hunger och törst blifwer tillfredsställd genom dem, som frälsas. Det är genom salighetens kunskap, genom kunskapen om Honom i Evangelium, som Han, den rättfärdige, gör dem rättfärdiga, som tro; ty Han bär deras synder, Han är Guds lamm, som borttager werldens synder, Han är den tjenare, som fullbordar hela Guds rådslut att frälsa den fallna werlden.
12. Derföre will jag gifwa Honom ganska mycket till byte, och Han skall hafwa de starka till rof: derföre att Han gaf sitt lif i döden, och wardt ogerningsmän lik räknad,* och mångas synder bar, och bad för öfwerträdarena.† *Marc. 15: 28. Luc. 22: 27: cap. 23: 33. †cap. 23: 34.
Derföre, se v. 11. Alla de, som frälsas framställas här under liknelsen af ett byte, som en segerwinnare förwärfwat. Han winner hjertan, han winner själar genom försoningens himmelska krafter och genom sin Anda. Han har segrat genom förnedringen, lidandet, döden och uppståndelsen, genom sin Anda, sin kärlek och sin nåd, som fortfarande werka till syndares räddning, och Han skall stutligen besegra alla sina motståndare med sin allmakt. Att Han bad för öfwerträdarena syftar icke blott derpå, att
_428.jpg&oldid=345745){kind=link}