Sida:Biblia Fjellstedt II (1890) 607.jpg

Från Wikisource, det fria biblioteket.
Den här sidan har korrekturlästs
Mot konungen i Tyrus. Propheten Hesekiel. Cap. 27, 28. 603

med dina många waror, och din köpenskap gjorde du konungarna på jorden rika.

34. Men nu är du af hafwet störtad uti det rätta djupa wattnet, så att din handel och allt ditt folk i dig förgånget är.

35. Alla de, som på öarna bo, förskräckas öfwer dig, och deras konungar grufwa sig, och se ömkliga ut.

36. De köpmän i landet hwissla till dig, att du så hastigt förgången är, och kan icke mer uppkomma.

Hwisslandet, ett tecken till hån och skadeglädje.

28. Capitel.

Tyri konung. Sidons böld. Israels löfte.

Och HERrans ord skedde till mig, och sade:

2. Du menniskobarn, säg till förstarna i Tyrus: Detta säger HERren HERren: Derföre att ditt hjerta upphäfwer sig, och säger: Jag är Gud; jag sitter på en stol såsom en Gud midt uppå hafwet;* ändock du är en menniska och icke Gud,† likwäl förhäfwer sig ditt hjerta,** likasom du wore Gud; *Hes. 27: 4. †Es. 31: 3. Ap.G. 12: 22. **Dan. 5: 20.

3. Si, du håller dig klokare än Daniel,* så att dig skall intet fördoldt wara; *Dan. 1: 1720.

4. Och hafwer genom din klokhet och förstånd kommit sådan makt åstad, och församlat rikedomar af guld och silfwer.

Konungen af Tyrus gjorde sig sjelf till gud. Hela hedendomen i alla tider har warit ett försök att i menniskan i allmänhet, men isynnerhet i stora konungar göra ormens ord till sanning: I skolen warda såsom Gud. Detta fortfar ännu; hedningarnes konungar anse sig sjelfwe för gudar och anses derför äfwen af sina undersåter. Äfwen i christna länder har samma afguderi och sjelfförgudning gjort stora framsteg, men i wår tid är det kommet derhän, att många wilja göra ormens ord till sanning för hwarje enskild menniska; en falsk lära har börjat göra sig gällande hos somliga så kallade lärde, hwilka just häruti bewisa sig såsom de störste dårar, i det de föregifwa, att menniskan är Gud.

Daniel, v. 3, hade, då denna prophetia förkunnades, cap 26: 1, redan warit 17 år i högsta ära wid konung NebucadNezars hof, och hans wishet war wida berömd från Babylon till Tyrus, men konungen af Tyrus ansåg sin wishet för den högsta, således högre än den wishet, som Gud har uppenbarat. Guds Son är wisheten, och de, som icke underkasta sig Hans wishet, bedrifwa afguderi med sitt eget förnuft.

5. Och hafwer genom din stora wishet och handtering till så stor makt kommit; deraf är du så stolt worden, att du så mäktig är.

6. Derföre säger HERren HERren alltså: Efter ditt hjerta förhäfwer sig, likasom du wore Gud;

7. Derföre si, jag skall sända främmande* öfwer dig, nemligen hedningarnas tyranner; de skola utdraga sina swärd öfwer din sköna wishet, och göra din stora ära till skam. *Hes. 26: 7.

8. De skola störta dig neder i kulan, så att du skall dö midt i hafwet, likasom de slagne.

9. Hwad gäller, om du då för dina dråpare säga skall: Jag är Gud? Ändock du ingen Gud är, utan en menniska, och är uti dina dråpares hand.

10. Du skall dö likasom de oomskurne, af de främmandes hand; ty jag hafwer det sagt, säger HERren HERren.

För denna sjelfförgudning förkunnas nu från den ende Allsmäktige Guden straff och undergång öfwer konungen af Tyrus, och detta straff skulle komma genom menniskor, nemligen genom NebucadNezar och hans här.

11. Och HERrans ord skedde till mig, och sade:

12. Du menniskobarn, gör en klagogråt öfwer konungen i Tyrus, och säg till honom: Detta säger HERren HERren: Du är det allrahärligaste af ett skönt werk, full med wishet, och öfwermåttan dägelig.

13. Du är en Guds lustgård; och beprydd med allahanda ädla stenar, nemligen med sarder, topazer, diamanter, turkos, onichin, jaspis, saphir, rubin, smaragder och guld, och hafwer af begynnelsen, sedan du konung wardt, prålat med pipa och trumma.

14. Du är likasom en Cherub, den sig wida uträcker och täcker; och jag hafwer satt dig uppå Guds heliga berg, att du ibland karbunklar wandra skulle.

15. Och war ganska dägelig af begynnelsen, till dess din ondska funnen är.

Detta är konungen af Tyrus i sin stora härlighet och i den inbillning, att han war en gud; men denna prophetiska beskrifning har ett förunderligt djup. Den högste Konungen är en allena, Han, som är insatt af sin fader till