| 700 | Om Evangelii predikan. | Propheten Joel. | Cap. 3. |
fångenskapen, som fordom skedde, och om förlossningen från den andra Babyloniska eller Romerska fångenskapen, hwarifrån befrielse ännu är att wänta, utan prophetian handlar hufwudsakligen om Israels omwändelse eller andeliga förlossning. När Herren omwändande warder deras andeliga fängelse, då skola dessa stora ting ske, se Hes. cap. 36–38. Först deras omwändelse, nytt förbund och andeligt lif, och derpå dom öfwer deras fiender. ”Märk, att allt straff och Guds domar öfwer de onda ske för de godas skull, alltså äfwen den yttersta domen” L. — Josaphats dal bet. Herrans doms dal, således den domsplats, der Herrans straff till afgörande seger går öfwer Guds kyrkas fiender. Se Uppb. 16: 16; cap. 18: 6. 2 Thess. 1: 6, 8, 9. I Josaphats dal wanns också fordom en härlig seger öfwer mäktiga fiender; denna seger kan anses såsom en förebild af den tillkommande. Se 2 Chrön. 20: 1–29. Stället nämnes här Josaphats dal, med den antydan, att Guds folks fiender en gång skola falla på samma sätt, som Josaphats fiender och för samma wapen, nemligen Guds folks förödmjukelse och bönerop till Herran. V. 3 wisar, huru litet hedningarna aktat Israels folk och huru de sålt ynglingar och jungfrur såsom slafwar till ganska ringa pris.
4. Och I af Zor* och Zidon, och alla Philisteers gränser, hwad hafwen I med mig att göra? Wiljen I trotsa mig? Nu wäl, om I trotsen mig, så skall jag snarligen och med hast wedergälla eder det uppå edert hufwud. *Es. 23.
5. I som hafwen tagit mitt silfwer och guld, och mina sköna klenodier, och fört dem in uti edra kyrkor;
6. Dertill ock sålt Juda barn och Jerusalems barn, de Greker, på det I ju skullen låta dem komma långt bort ifrån sina gränser.
Edra kyrkor (v. 5), d. ä. edra afgudatempel. De hedningar som nämnas v. 4, de af Tyrus och Zidon och Philisteerna anföras blott exempelwis, och dermed menas alla hedningar och alla otrogna, som bewisat fiendtlighet emot Guds folk.
7. Si, jag skall uppwäcka dem ifrån det rum, dit I dem sålt hafwen, och skall wedergälla det eder uppå edert hufwud:
8. Och skall åter sälja edra söner och döttrar genom Juda barn; de skola då sälja dem in uti rika Arabien, till ett folk i fjerran land; ty HERren hafwer det talat.
Dem uti rika Arabien. Grt.: Åt de Schebaiter eller Sabaiter, 1 Mos. 10: 28; derifrån anses drottningen af Saba hafwa kommit till Salomo. Här framställes wedergällningen mot fienderna bokstafligen. Det är också en bedröflig sanning, att många medlemmar af den christna kyrkan, som på wisst sätt är inympad i Judafolket, på ett grufligt sätt idkat slafhandel, isynnerhet emot Negerfolken, hwilka äro af samma slägter, som de gamla Cananeerna, Tyrierna och Zidonierna, och denna handel gick i öster, innan den började att gå i wester, först i Arabien och andra länder i Asien och bland folk i fjerran land äfwen wester ut; men i allmänhet syftar denna prophetia på den stora andeliga öfwermakt, som Christi rike en gång skall hafwa öfwer alla fiender. Se Es. 66: 19.
9. Roper detta ut ibland hedningarna: helger en strid, uppwäcker de starka; låter komma och uppdraga allt krigsfolk;
10. Görer af edra plogbillar swärd, och af edra liar spetsar: den swage hålle sig stark.
11. Gadder eder tillhopa, och kommer hit, alla hedningar allt omkring, och församler eder: der skall HERren nederlägga dina starka.* *Ps. 2: 2, [et]c. Es. 8: 9, 10.
12. Står upp, I hedningar, och drager upp till Josaphats dal; ty der will jag sitta till att döma alla hedningar allt omkring.
Här sammankallas fienderna; de måga rusta sig, huru mycket som helst, de kunna icke motstå den Allsmäktige, utan warda förskingrade eller slagne. Slutligen sker detta sammankallande genom tre orena andar, då den största hären skall församlas. Uppb. 16: 13, 14.
13. Slår till med liarna, ty säden är mogen;* kommer neder, ty pressen är full, och pressen löper öfwer, ty deras ondska är stor. *Luc. 10: 2. Joh. 4: 35. Uppb. 14: 15, 18.
Denna prophetia, som i twå stora liknelser innebär både härjande farsoter och blodiga dödssätt, syftar på hwarje allmännare straffdom öfwer Guds folks fiender; men isynnerhet på den som beskrifwes i Uppb. 14: 15–20.
14. Det skall wara mycket folk här och der i skiljodalen; ty HERrans dag är hardt när i skiljodalen.
Josaphats dal kallas här skiljodalen eller domsdalen. Hwarje dom har till ändamål en skiljning mellan ondt och godt, emellan goda och onda. Dom betyder skiljning. Hwarje straffdomstid är en Herrans dag.
15. Sol och måne skola förmörkas och stjernorna skola förhålla sitt sken.* *Joel 2: 31.
Se cap. 2: 31.
16. Och HERren skall ryta utaf Zion* och låta höra sin röst utaf Jerusalem, så att både himmel och jord skola
_704.jpg&oldid=346505){kind=link}