Nej (sägher han) wij vprett laghen genom troona och icke nedherleggie/ thet är/ wij görom laghen fult genom troona.
Synd hter j scrifftenne ey allenast then oonda lecamligha vthwertes gerningen/ vtha alt thet som dragher och tillbögher till the oonda vthwertes gerningana/ nemligha hiertans grund medh ala craffter/ så ath ingen vthwertes gerning kan räkna oond och kallas synd vtan hon går vthaff samma hiertas grund/ Och seer scrifften sunderligha til hiertat och vppå rotena och vrsprungit till al synd/ som är otoon j hiertans grund/ så ath så som troon allena gör annan retferdughan/ och gör lust till godha vthwertes gerningar/ så syndar ach allena otroon/ och kommer kötit vp/ och lust till oonda vtwertes gerningar/ Så som Adam och eue skeedde j paradijs Genesis. iij.
Här aff kommer thet Christus nämpner allena otroona för synd. Jo. xvj/ thå han sägher/ Anden skall straffa werldena för syndena/ ty ath the icke trodde på migh/ Therföre förra än godha eller oonda gerninga skee/ så som goodh eller oond fruct/ moste tilförenna wara j hiertat troo eller otroo/ så som en root/ muste/ och hoffuudhcrafften till alla synd/ huilken och therföra kallas j scrifftenne ormaguffuudh/ och gambla drakans huffuudh/ thet quinnonnas sädh eller affödha som är Christus söndercrossa skulle/ så som Adam loffuat wart.
Nådhe och gåffua skill vppå/ Nådhe heter retzligha gudz gunst och heulheet som han haffuer til oss j sigh sielff/ aff huilka han wardher benäghen till ath giuta j oss genom Christum sin anda medh hans gåffuor/ så som j thet femte Capitelet wäll vthrycks thå han sägher/ Nådh och gåffna j Christo etc/ Gåffuonar äro thet anden werkar j oss/ som är troon/ kerleken/ hoppet/ prophecier etc/ som j xij. Capitel förtelies/ och j.Cor.xij. Och än doch gåffuan och anden daghligha förcoffrar sigh/ och är icke än nw så fulkolighen ath oond lust och synd bliffua jw än nw quarre j oss/ pcj stridha emott andan/ så som han sägher j thet siunde/ och Gala. v. och så som Genesis. iij. föresagt är/ ath itt haat skulle wara emellan quinnonnes sädh och ormens sädh/ gör lecawel nådhen såå mykit/ ath wij for gudhi wardom aldeles reknadhe retferdughe/ ty hans nådhe deelar eller styckiar sigh icke/ så som gårffuonar göra/ vthan annammar oss aldeles vthi gudz hyllest för Christi skul/ then wår förspråkare och midlare än/ och för then skul ath gåffuonar äro begynte j oss.
Så förståår tu thå thet siwnde Capitelet ath S. Paulus kallar sigh än nw en syndare/ och doch vthi thet viij. sägher ath vthi them som j Christo äro är intit fördömelighit för the ofulkoligha gåfuonars och andans skull/ För kötit skull thet än nw odödhat är/ ärom wij än nw syndare/ men effter wij troom påå Christum och haffuom andans begynnilse/ är os gudh så gunstugh och nådheligh/ ath han sådana synd intit acta eller döma wil/ vthan wil göra medh oss effter troona j Christo/ til thes synden wardher dödhat.
Troo är icke någhon menniskligh mening eller dröm then somblighe hålla för troo/ hulke när the see ath ingen bätring j leffuernet eller godha gerninga effterfölya/ falla the vthi the willona ath the säya ath troon är icke noogh/ man moste göra gerningana skall man warda from och salugh/ thet kommer ther aff/ ath thå the höra euangelium så
| * ij | falla the |
