oc han kommer icke som manat bleeff och sade ja till kampen, Så må han wara och heta som then andra honom kalladhe, Thet är, Han är icke then man, som ther kennis godh före, at han skulle gåå eedh, eller bära withne, eller wara målsman för man eller quinno, effter thet han icke hade mans hierta. Men om han kommer påå platzen som manat är, och han kommer ecke som honom manat haffuer, Thå skal han som kommin är, ropa öffuer then honom manadhe tre reesor, och kalla honom en nidhing, thet är, en ordlös och ärolös man, och skal han giöra merke på jordenne, at han haffuer warit til stedis til kempa, Thå skulle then som manade och icke kom, wara tess werre, Thet är, ärolöss, som taladhe thet han icke torde halla. Men komma the och både, Thå skola the gåå til hopa med theres vapen och wärio, bliffuer then slaghin som manat bleff, för honom gåår halff mandz boot. Bliffuer then slaghin som manadhe, han liggher på ogillom ååker, eller platz, thet är, effter honom gåår inghen manz boot, Ty then som glepper och owijsligha talar han är sigh sielffuo wärst, och glöper är ordha werst, Hans eghin tungha är hans huffuud bane. Thenna laghen som aff hedendoomen är kommin, haffuer en tijdh lång wordet brukat sedhan Christendoomen kom hijt i landet, Ty ståår hon och i the äldzsta laghböker som finnas. Om sådana kamper, ther twå haffua kempat och slaghes om theres rett, eller och aff öffuerdådugheet eller för mandoom skull, äro monga gambla wijsor, fabeler och frijdhe eller ewentyr dichtat. Glödhande jern.Sedhan kom thet settet aff, och wardt i samma stadhen vptagit i gen, at ther sanningen icke kunde vthletas med skääl och witne thå skulle then som saken gaffz, bära itt glödhande jern med bara hender, kunde han thet göra så at han icke brende sich, thå gaffz honom rett, men kunde han thet icke göra, thå feltes han til sakenne, och finnas än nw gambla laghböker som sådana sett innehalla,
