enlighet därmed och påstås till och med vara den förste som infört gemensam andakt bland människorna. Må han alltså söka förbindelse med Zoroaster, så att han därefter med hjälp av hans och andra visa mästares frigörande inflytande till sist kanske kan komma i förbindelse med Kristus själv och kan låta »Vår Kyrka» ta något mindre utrymme.
Vi skryta med att tillhöra det nittonde århundradet och över att vi göra snabbare framsteg än någon annan nation. Men låt oss besinna hur litet detta samhälle gör för höjandet av sin kultur. Jag önskar inte smickra mina grannar i staden, inte heller bli smickrad av dem, ty det underlättar inte någondera partens förbättring. Vi ha i stället behov att ryckas upp — att spöas till en lunk som de oxar vi äro. Vi ha ett någorlunda tillfredsställande system med folkskolor, skolor endast för barn; men med undantag av det undernärda lycéet under vintern ha vi inga skolor för oss själva. Vi ha större utgifter för varje slags kroppslig bekvämlighet och förbättring än för upphjälpandet av vår andliga kultur. Det vore tid att inte längre endast ha vanliga skolor utan också ovanliga, så att vi inte slutade upp med all uppfostran så fort vi börja bli män och kvinnor. Det vore tid att samhällena bleve universitet, där åtminstone de äldre invånare som nått oberoende kunde syssla med förädlande studier under återstoden av sitt liv. Skall världen för evigt endast ha ett Paris och ett Oxford? Varför kunna inte de vishetstörstande hysas in också här och få en lika god uppfostran under Concords himmel?
190
