Segrar, jemförliga med Romarnes, föreskrefvo med egen hand Staters öden på deras tungomål. Detta allmänna bruk af Latinska språket gör derföre
intet beklaga tigh etc. Detta synes något sällsampt, att Propheten skulle vara aldeles αςο γοϛ, men man bör hålla måttelig sorg etc. — — — — I Texten Genes. XXXV Cap. v. 16-20, som innehåller Benjamins födelse af Rachel och hennes deraf förorsakade död, förekomma att betrakta 3:ne punkter — 1:o Rachelis partum. 2:o Rachelis obitum och 3:o Rachelis tumulum. — Anbelangande thet första, som är Rachelis partus, så äro der fyrahanda personer att tala om. 1:o Pater, som är Patriarchen Jacob etc. 2:o Mater, Rachel, som måste föda på sin resa ej långt från Bethlehem, hvaraf man lär 1:o att Rachel måste erfara hvad vår Moder Eva och hennes döttrar tillsagdt är, att hon skulle föda med vedermöda: 2:o Att Rachel föder på vägen, eller medan hon på sin rätta resa var, som gifver 1:o bedröffwade barnföderskor en hjertans tröst, emedan de derunder hafva att förvänta Guds beskydd, beskärm, hjelp och bistånd: 2:o påminnes thermed, att wi uti alla våra Actioner äro lika resande folk och Vandringsmän. 3:o Att Rachels barnsäng skedde på then orten Bethlehem, ty ther är sedermera födder wår Frälsare etc. 3:o Filius, Sonen, hvilken Rachel föder — — — 4:o Obstetrix, Jordgumman, som tröstar Rachel i hennes nōdh — — — Af det andra stycket eller Rachelis obitus flyta påminnelser 1:o, Ad genus fœmininum, som genom thenne historien bör uppwäckjas, till pœnitudinem — 2:0 Ad genus Masculinum, som bör bevekas till mansvetudinem. 3:o Ad genus Christianum, som härigenom bör ställa sig för ögonen crucis Similitudinem, ty 1:o är thenne historien ett förbeläte till de Gudfruktiges kors uti accessu och 2:o in recessu — Det tredje stycket eller Rachelis tumulus föreställer endast 1:o Sepulcrum och 2:o
