| Salomos Ordspråk. | Cap. 11, 12. | 245 |
warder fet; och den som drucken gör, han skall ock drucken warda.
Fet är ett bildligt uttryck och betyder, att den själ, som sprider wälsignelse omkring sig, äfwen sjelf blifwer wälsignad och (grt) den som wattnar, han skall ock sjelf wattnad blifwa. Den som hjelper och wederqwicker sin torftiga nästa, såsom regnet wederqwicker en torr mark, öfwer honom skall ock regna nåd och wälsignelse från himmelen.
26. Den som korn innehåller, honom banna menniskorna; men wälsignelse kommer öfwer honom, som det säljer.
Säljer, nemligen till de fattigas nödtorft, och för billigt pris. Öfwer de obarmhertiga sucka de fattiga, men de wälsigna de hjelpsamma, och detta ropar till himlen, äfwen då det suckande hjertat icke rätt känner sin Skapare och Uppehållare.
27. Den som något godt söker, honom wederfars godt; men den som efter ondt far, det skall hända honom.
28. Den sig uppå sina rikedomar förlåter, han skall förgås; men de rättfärdige skola grönskas såsom löf.* *Ords. 14: 11.
Se Ps. 1: 3.
29. Den som sitt eget hus bedröfwar, han skall få wäder till arfwedel; och en dåre måste den wises tjenare wara.
Sitt hus, nemligen familj och husfolk. Den, som plågar dem med wrede, trätor, slag, karghet, öfwerdrifwet arbete m. m., bortdrifwer ur sitt hus den frid, trefnad, sällhet och wälfärd, som Gud lofwat att gifwa i de frommas hus. Sådane dårar komina ofta redan i detta lifwet genom Guds skickelser i fattigdom och stort elände. ”Frid närer, ofrid förtärer.” L.
30. Den rättfärdiges frukt är lifwets träd;* och en wis man låter sig om menniskorna hjertligen wårda. *Ords. 3: 18.
Lifwets träd stod midt i paradiset för att gifwa lifskrafter åt menniskan; så skola de rättfärdige sprida wälsignelse omkring sig åt alla sidor både med andeliga och lekamliga wälgerningar. De äro grenar af Honom, som är lifwets träd, winträdet, Christus. En wis winner själar för himmelriket och lockar dem till Christus, som gifwer lif och helsa!
31. Efter den rättfärdige på jorden lida måste; huru mycket mer den ogudaktige och syndaren?* *1 Pet. 4: 17, 18.
Se 1 Pet. 4: 17, 18.
12. Capitel.
Den sig gerna straffa låter, han warder klok; men den der ostraffad wara will. han blifwer en dåre.* *Ords. 13: 1; cap. 15: 5.
2. Den der from är, honom wederfars tröst af HERran; men en ond man warder förkastad.
3. Ett ogudaktigt wäsende främjar menniskorna icke; men den rättfärdiges rot skall blifwa.
De rättfärdige äro rotade och grundade i Christi kärlek, Han bor genom tron i deras hjertan, så att de hafwa sitt fotfäste, sin rot i himmelen, såsom ett träd har sina rötter i jorden. Denna liknelse förekommer ofta i den Heliga Skrift.
4. En idog qwinna är sin mans krona;* men en lat är såsom war i hans ben. *Ords. 31: 10, 11.
Krona, d. ä. ära och fröjd. War i benen är en tärande och dödande sjukdom; så är ett olyckligt äktenskap ett lidande, som tärer på lifwets märg, det är en långsam död.
5. De rättfärdiges tankar äro redlige; men de ogudaktigas anslag äro bedrägeri.
6. De ogudaktigas anslag wakta efter blod; men de frommas mun friar dem.
De rättfärdigas mun, förswar eller råd befriar dem, som de ogudaktige söka att förderfwa.
7. De ogudaktige skola warda omstörte, och icke mer wara till; men den rättfärdiges hus blifwer beståndande.* *Ords. 14: 11.
De ogudaktiga hotas öfwerallt i Guds ord med utrotande, och åt de rättfärdiga utlofwas wälsignelse, äfwen för barn och efterkommande. Se 2 Mos. 1: 21.
8. Ett godt råd warder (dock på ändalykten) lofwadt; men arg list kommer på skam.
”Sanningen måste dock ändtligen segren och pris behålla.” L.
9. Den som ringa är, och tager wara uppå sitt, han är bättre än den der stor will wara, och honom fattas bröd.
10. Den rättfärdige förbarmar sig öfwer sin ök; men de ogudaktigas hjerta är obarmhertigt.
Obarmhertighet mot djuren är äfwen en stor synd. 4 Mos. 22: 23–27.
11. Den som sin åker brukar, han skall få bröd tillfyllest; men den som går efter de ting, som icke af nöden äro, han är en dåre.* *Ords. 28: 19.
”Fjorton handtwerk, femton olyckor.” L. Den, som företager sig för många göromål, kan icke sköta någonting rätt. Isynnerhet är det ett stort hinder för själens salighet, då hjerta och tankar upptagas af för många jordiska ting.
12. Den ogudaktiges lust är till att göra skada;* men den rättfärdiges rot skall bära frukt. *Ords. 10: 23; cap. 15: 21.
Se Ps. 1.
_249.jpg&oldid=345265){kind=link}