228
hade den äran att bli mottagen kejsaren i privataudiens, hörde jag, att han för detta ändamål klädde sig i militäruniform; före och efter audiensen bar han kimono, liksom öfver hufvud taget i sina privatrum, i n mottog mig på sitt ämbetsrum i öfver- rock efter västerländskt snitt; då jag några timmar därefter träffade honom på klubben, bar han kimono. Då reste till Korea, stego några kavallerioffi e ombord på samma gång jag, klädda i stöflar och sporrar, med sabel vid sidan och revolv Itet. En halftimme därefter kommo de upp på däck med nakna kropp endast insvept i en kimono och med sandaler på de bara fötterna. I hufvudstaden bi tjänstemännen europeisk dräkt endast i sina europeiskt inredda ämbetslokaler; hemma och i privatlifvet äro icke allenast de, utan äfven alla generaler och amiraler och polis kommissarier japanskt klädda. läkare, studenter och en klass af Re nerade reformvänner Men den stora blifvit urjapansk. Då jag frågade, värl sval söfver hia t på ämbets rummen, svarade man mig: för det goda int skull, i umgänge med diplomater, utländingar o. d. Alltså åter Dschiudschutsu. Men det icke allenast af ekonomi: och bekvämlighetsskä nerna bibehålla sin gammaljapanska klädsel, utan af national- stolthet och på samma gång missaktning för att ej säga hat mot utländingarne. = Eljest skulle man väl i de öppnade hamnarna, i Yokohama, Nagasaki, Kobe, åtminstone här och där träffa på euro- peiskt klädda japaner och japanska hus i europeisk byggna Men äfven di 'o uteslutande fabriker, arsenaler, bryggeriel och tullhus i europeisk stil, emedan det måste vara, men allt ir urjapanskt trots det flitiga umgänget med européer: bygg- , kläder, religion, festligheter, seder och bruk. är det med moralen. Vi betrakta monogamien som oskiljaktig från den europeiska kulturen. Men japanerna ha af endast tagit, hvad de kunde bel Monogamien pa: ej lill deras seder, och därför ha de förblifvit polygamiste kejsaren och ned igenom. Geishorna, de lättfärdiga Yoshiwaras, äldrarnas rätt att sälja sina döttrar, allt Hvad som passade japanerna, var Yoshiwaras ställa sede- och tetspolisen, och därför infördes detta. Hur el japanernas römda >»europeiska kultur» är i fråga om moralen, be af jande notis, som 1897 gjorde sin rond genom de europeiska tidningarna: Den japar geringen ger nu massvis fattiga föräldrar tillåtelse ar, för att familjerna skola kunna dra sig fram. ärvarande i Japan rådande hungersnöden är så fruktans- värd, att regeringen till och med uppmuntrar denna skändliga handel. Att bringa hvarje offer ildrar, för att dda dem mot um- bäranden, är i Japan något, som faller af sig själft. Flickan
sina di
