yfsst yackert folks, dek munteliga, dels tOI c med akridteligii utfall, emot deu öfverhand tags de philosophiea i Europa, i synnerhet emot de na påstådda farliga smitta af Tysk metaphysik, 8( begynt �tt utbreda sig| åfveu Snda till oss, pen som hade rSst att hÖras, gjorde y81, i detta och flera ämnen, då och då låta liörad Det gifves personer af Yttt och stor förtjenst, s< likväl kunna, möjligtvis, bedraga sig. Man må aöka 4tt med vördnad upplysa dessa. Men < gifves tanklösa stojare, kämpar af skolan, somi stan utan begrepp om saken, frukta i all nyl blott ett nytt värde, och angripa med otidigl Gehöfva de ej påminnas att, i uttryck och oi domen, iakttaga, åtminstone infor publiken, viss måtta, en viss anständighet? Respekt förp bliken består i respekt för det allmänna Yet Qph den allmänna rättvisan, hvarförutan litterat ren blir snart en tummelplats for de lägsta pöbc seder. Denna respekt förbjuder ej stridiga m ningar i philosophiska, mer än i andra äinn< Den tillåter vederläggningar, motsägelser, invän pingar, af allt slags godhet och dålighet, af i •laga former och färgor^ rena smutsfärgen end undantagen. Den tillåter allvar och skämt, pr och rim, demonstrationer och sagor. Hvad c ej tillåter, det är skällsord och skamlösheter,
