Sida:Normalupplagan (1911).djvu/340

Från Wikisource, det fria biblioteket.
Den här sidan har inte korrekturlästs

ROMARNE, 11. stel, ärar jag mitt äm- bete,

om jåg till äfventyrs 

kan uppväcka dem, som äro mitt kött* till If ver och frälsa några af dem.

Ty om deras f örkastelse 

är världens försoning, hvad skall då deras upptagande blif va annat än lif ifrån de döda?

Är förstlingen helig, så 

är ock hela degen helig, ^ och om roten är helig, så äro ock grenarna heliga.

Men om några af gre- 

narna haf va blif vit afbrut- na, och du, som är af ett vildt oljeträd, har blifvit inympad bland dem och med dem delaktig af olje- trädets rot och fetma,

så f örhäf dig icke öf ver 

grenarna. Men om du f ör- häfver dig, så bär ju icke du roten utan roten dig.

Du torde då säga : Gre- 

narna blefvo afbrutna, på det att jag skulle inympas.

Rätt så ; de blefvo af- 

brutna genom otron, men du står genom tron. Var icke stolt i ditt sinne utan var i räddhåga.

Ty har icke Gud skonat 

de naturliga grenarna, tor- de han icke heller skona dig.

Så se nu Guds godhet 

och stränghet, stränghet mot dem som f öllo och god- <aO) Ords. 28. U. Es. 66, 8. FU. 2, 12. (22) Joh. 15, 2. 336 het mot dig, så f ramt du f örblif ver i godheten ; an- nars varder ock du afhug- gen.

Men äfven de skola 

inympas, om de icke för- blifva 1 otron, ty Gud är mäktig att åter inympa dem.

Ty om du har blifvit af- 

huggen från det af naturen vilda oljeträdet och mot na- turen inympad i ett ädelt oljeträd, huru mycket mer skola då ej dessa, som äro naturliga grenar, inym- pas i sitt eget oljeträd I

Ty jag vill icke, mina 

bröder, att I skolen vara i okunnighet om denna hem- lighet — på det att I icke mån anse eder själf va för visa — att f örhärdelse har endels träffat Israel till dess bedningrames fullhet har ingått.

Och så skall hela Israel 

varda frälst, såsom det Sr skrifvet: »Från Sion skall förlossaren komma, och han skaU bortskaffa ogud- aktigheterna från Jakob.

Och detta skall vara 

mitt förbund med dem, då jag borttager deras syn- der.»

Efter evangelium äro 

de fiender, för eder skull, men efter utkorelsen äro de älskade, för fädemas skull. (25) Lok. 21. 2i. (JW) Bs. », aO f. (27) Jer. 31, 31 t.