ytterligare belägg för en dylik inställning till lösandet av nutidens
samhällsproblem anföras. Att våldet som medel i den kommunistiska ledningens
hand rent av bör skattas högt framgår av Lenins egna ord: "Socialister
kunna ej vara mot varje krig utan att därmed upphöra att vara socialister . . .
Proletariatets borgarkrig mot bourgeoisin för socialismen äro oundvikliga.
Krig från den i ett land segerrika socialismen mot andra, borgerliga eller
reaktionära länder äro möjliga" (Socialismen och fosterlandsförsvaret,
Stockholm 1924). I enlighet med dessa synpunkter har man rätt att förklara våra
svenska kommunisters intresserade inställning till värnpliktsövningarna, som
för dem enbart representera ett medel att förbereda till inbördeskrigets
uppgifter.
I överensstämmelse med dessa grundsatser rekommenderade
fackföreningarna i Ãdalen arbetarna att "gå till kamp emot användandet av militär
och polis i arbetsstrider och skapa sig försvarsorganisationer genom
bildandet av proletära värnorganisationer på arbetsplatserna och att denna
enhetsfront kan åstadkommas endast genom att arbetarna för ledandet av
kampen skapar sig egna kamporgan och genomför kampen mot och utan
de reformistiska ledarna" (Paul Thunell: Hungeravtal eller klasskamp,
Stockholm 1931). Ur samma källa erfara vi, att "strejkledningen har till
huvuduppgift inte endast att koncentrera arbetarmassornas uppmärksamhet
på de för kampen uppställda kraven, utan också, vad som är särskilt
viktigt, komplettera och utvidga de ursprungliga kraven och ställa nya, även
politiska krav, allt efter situationen och de förändrade förhållandena".
Ur dessa ord talar den makabra uppviglarfilosofi, på vars omsättning i
svensk praktik vi under de sista åren till övermått erhållit prov. Kraven
ställas icke för att uppfyllas utan givas avsiktligt en sådan vidd, att de
icke skola kunna uppfyllas. Ty ett uppfyllt krav ägnar sig ej längre som
agitationsmedel. Om - till kommunisternas besvikelse - ett framställt krav
genom yttersta tillmötesgående från samhällets eller arbetsgivarpartens sida,
vilkendera det nu är fråga om, uppfyllts, ställs genast ett nytt, ännu större!
Målet är, som det stod formulerat i ett från åhörarläktaren i första
kammaren den 6 mars 1930 nedkastat flygblad, att "upprätta proletariatets
diktatur i stället för den kapitalistdiktatur, som ni alla, fast på olika sätt,
arbetar för att "demokratiskt" maskera" (Herrar borgare och borgarelakejerl).
Och vad är "diktatur"? Vi låta N. Bucharin ge svaret i Programm der
Kommunisten (Berlin 1918): "Diktatur - det betyder järnhård makt, en makt,
som ej har förbarmande med sina fiender... Ur försonligheten kan intet
gott komma... Genom arbetarnas obönhörligt fasta makt till
kommunismen! - det är vårt partis lösen. Och vårt partiprogram är den proletära
diktaturens program." -
l ett föredrag på Auditorium i Stockholm den 4 september 1928 hade
nuvarande ecklesiastikminister Arthur Engberg några sanna ord att säga
om kommunisternas verksamhet. Han påpekade först att vår tids cesaristiska
Sida:Rd 1934 C 16 3 2 FK motioner 147 261.djvu/233
Utseende
Den här sidan har inte korrekturlästs
Motioner i Första kammaren, Nr 156. 3