| Wredesbägaren. | Propheten Jeremia. | Cap. 25. | 495 |
synden och förblindelsen, dricker hon också straffet in uti sig.
17. Och jag tog bägaren af HERrans hand, och skänkte åt alla folk, der HERren sände mig till:
18. Nemligen Jerusalem, Juda städer, hans konungar och förstar, att de skola öde och förstörde ligga, och skola wara till hån och bannor, såsom det nu i denna dag tillstår;
19. Desslikes Pharao,* konungen i Egypten, samt med hans tjenare, hans förstar och allt hans folk, *Jer. 46: 2.
20. Alla land wester ut; alla konungar i Uz land, alla konungar i de Palestiners land,* samt med Askelon, Gasa, Ekron, och de igenlefda i Asdod *Jer. 47: 1.
Uz war en del af Edom och låg sydost om Judalandet. Landen i wester nämnas utan namn, derföre att prophetian om dem icke skulle fullbordas förr än i en aflägsen framtid. Det är öfwer christenheten denna prophetia i hufwudsaken fullbordas. Palestiners land o. s. w., grt: Philisteers land, alltså Askelon, Gaza, Ekron och Asdod i Philisteernas land, som war en smal sträcka af Palestina wid Medelhafwet.
21. Dem af Edom,* dem af Moab,† Ammons barn,** *Jer. 49: 17; †cap. 48: 1; **cap. 49: 1.
22. Alla konungar i Tyrus;* alla konungar i Sidon;† konungen i de öar på hinsidan hafwet, *Es. 23: 1, 8. †Jer. 47: 4.
De öar på hinsidan hafwet betydde länderna norr och söder om Medelhafwet, således landen westerut, v. 20, öarne i Medelhafwet och länder ännu längre i wester.
23. Dem af Dedan, dem af Thema, dem af Bus, och alla förstar i de landsändar;
24. Alla konungar i Arabien, alla konungar wester ut; de i öknen bo;
25. Alla konungar i Simri, alla konungar i Elam, alla konungar i Meden;
26. Alla konungar norr ut, både när och fjerran, den ene med den andra; och alla konungar på jorden, som på jordens krets äro: och konung Sesach skall dricka efter dessa.
De länder som nämnas i v. 23, 24, lågo i Arabien. Ordet wester, syftar i v. 24 på Arabiens westra delar. Simri, ett obekant land, nära Elam eller Persien. Konungarne norr ut, v. 26, betyder folk och länder norr ifrån Palestina i Asien och i Europa, och prophetian syftar äfwen på wår tid. Namnet Sesach är ett hemlighetsfullt namn på Babel, se Jer. 51: 41. Denna benämning anses hafwa uppstått genom ett i den Babyloniska fångenskapens förtryck uppkommet bruk, att omwexla det Hebreiska alphabetets bokstäfwer så, att den första brukades för den sista, den sista för den första, den andra för den näst sista, den näst sista för den andra o. s. w., och så begagnade kunde de 22 bokstäfwerna antingen läsas med sina wanliga ljud eller efter denna hemliga betydelse. Detta bruk kallades athbasch, emedan a war den första, t den sista, b den andra och s näst den sina bokstafwen i Hebreiska alphabetet eller abc, så att a betydde t och b betydde s och twärtom. Namnet Sesach läses då Babel och är mycket betecknande. Det betyder, att hela det Babyloniska riket skulle wändas, det högsta till det nedersta, och så skall hela den Babyloniska werldsordningen wändas. Uppb. 18. Den sig upphöjer, han skall warda förnedrad, och den sig förnedrar, han skall warda upphöjd.
27. Och säg till dem: Detta säger HERren Zebaoth, Israels Gud: Dricker, att I druckne warden,* spyn och fallen, och icke kunnen uppstå för swärdet, som jag ibland eder sända skall. *Jer. 51: 7.
Se Jer. 51: 7. Uppb. 17: 4.
28. Och om de icke wilja taga bägaren af din hand och dricka, så säg till dem: Alltså säger HERren Zebaoth: I skolen dricka.
Den, som dricker af syndens bägare, måste antingen blifwa omwänd eller ock dricka förblindelsens och straffets kalk.
29. Ty si, uti den staden, som af mitt namn nämnd är, begynner jag till att plåga: menen I, att I skolen ostraffade blifwa?* I skolen icke ostraffade blifwa: ty jag kallar swärdet öfwer alla dem, som bo på jorden, säger HERren Zebaoth. *Hes. 9: 6. Jer. 49: 12. 1 Pet. 4: 17.
De, som warit mest upplysta genom Herrans ord, blifwa strängast bestraffade. 1 Pet. 4: 17. Den tjenaren, som wet sin Herres wilja, men densamma icke gör, han är dubbelt straff wärd. Luc. 12: 47.
30. Och du skall prophetera dem alla dessa orden, och säg till dem: HERren skall ryta utur höjden, och låta höra sitt dunder utaf sin heliga boning: * Han skall ryta öfwer sin boning, Han skall sjunga en wisa likasom en wintrampare, öfwer alla landets inbyggare. *Joel 3: 16. Amos 1: 2.
31. Hwilkens ljud skall höras intill werldens ända: ty HERren hafwer till att skaffa i rätta med hedningarne, och skall hålla en dom med allt kött: de ogudaktiga skall Han gifwa under swärd, säger HERren.
_499.jpg&oldid=345921){kind=link}