32
känna sig till densamma. Och i härskaren öfver Magadhariket — det land, inom hvilket Uruvelā var beläget — konung Bimbisāra, lyckades Buddha vid sitt första besök i hans hufvudstad förvärfva en trogen anhängare och en mäktig beskyddare för den under bildning stående munkorden. Bimbisāra skänkte åt den nya lärans bekännare en stor park utanför sin hufvudstad, där sedermera ett kloster uppfördes, som blef en af Mästarens käraste uppehållsorter och sedermera en af de centralhärdar, från hvilka hans religion spriddes öfver Indien och vidsträckta delar af hela den asiatiska kontinenten. Under vistelsen i Magadharikets hufvudstad slöto sig också ett par unga, mycket framstående bramaner, Sāriputta och Moggallāna, som förut hyllat sig till en annan lärare, till Buddha; dessa båda blefvo sedermera de, som inom den alltjämt växande skaran af lärjungar intog de förnämsta rummen. Berättelsen om deras omvändelse, som läses i samma gamla bok, ur hvilken jag hämtat den ofvan anförda öfversättningen af Buddhas första predikan, är i mångt och mycket af intresse för kännedomen om buddhismens äldsta historia, hvarför den här må följa:
“Vid denna tid uppehöll sig i Rājagaha[1] tiggarmunken Sanjaya med ett stort följe af munkar, med 250 lärjungar. Och vid denna tid voro också Sāriputta och Moggallāna bland hans disciplar; dessa båda hade med hvarandra aftalat följande: ’den af oss, som först når fram till förlossningen, han skall omtala det för den andre’.
- ↑ Magadharikets hufvudstad.
