Hoppa till innehållet

Sida:Ossendowski - Odjur, människor och gudar.djvu/209

Från Wikisource, det fria biblioteket.
Den här sidan har korrekturlästs
205

som sålde vackert målade luktflaskor av glas, kristall, porslin, ametist, agat och nefrit och för en av dessa, förfärdigad av mjölkaktig, grön nefrit med insprängda, regelbundna bruna ådror och en ingraverad bild av en drake, som slingrade sig runt en svärm unga kvinnor, begärde tio unga oxar. I denna brokiga samling österländingar syntes överallt buriater i sina långa, röda rockar och små, röda, guldbroderade mössor samt tatarer i svarta kappor och svarta sammetsmössor på bakhuvudet. Bakgrund för det hela bildade i allmänhet präster, som vandrade omkring i sina gula och röda dräkter med kappkragar måleriskt kastade över axlarna och mössor av olika former, somliga liknande gula svampar, andra åter påminnande om de röda frygiska mössorna eller gamla grekiska hjälmar i rött. De blandade sig i hopen, samtalade med låg röst och fingrade på sina radband spådde dem som ville höra på, men sökte företrädesvis upp rika mongoler, som de kunde få bota för några krämpor eller slå mynt av genom spådomar, förutsägelser eller andra mysterier i denna hemlighetsfulla stad med sina sextio tusen präster. Religiöst och politiskt spioneri bedrevs samtidigt. Just vid denna tid anlände många mongoler från Inre Mongoliet, och de omgåvos oavbrutet av ett osynligt, men månghövdat nät av vaksamma präster. På husen runt omkring vajade de ryska, kinesiska och mongoliska nationalflaggorna jämte en enda amerikansk sådan, som var uppsatt över en liten bod på saluplatsen, under det att över närliggande tält och jurtor syntes furstars och privatpersoners vimplar med ränder, kvadrater, cirklar och trianglar till tecken på att därinne förekommo sjukdomsfall eller dödsfall i smittkoppor eller spetälska. Alla dessa färger utgjorde tillsammans en brokig massa, som belystes av en strålande sol. Då och då sågos några av baron Ungerns soldater i långa, blåa rockar, mongoler och tibetaner i röda rockar och gula epåletter med Djingis Khans svastika eller Den levande Buddhas initialer och kinesiska soldater från sin avdelning i den mongoliska hären. Efter den kinesiska arméns nederlag hade två tusen man ur denna anhållit hos Den levande Buddha att få bli inmönstrade bland hans trupper och svärja honom tro- och huldhetsed. De hade blivit mottagna,