och komma Siälen til at högelighen förbryta sigh emoot Gudh/ falal i swåra synder och bringa henne i timligt och ewigt fördärff.
Hwad the affecter anlangar som kroppen som åtskilligt sätt förolämpa plägha (såsom är: Kötzligh och olåffligh begärelse/ Ähregirigheet/ Girigheet/ Haat/ Wredhe/ etc. (Hwilka intet annat äre än aff Gudh högt förbudne synder hafwer man i then förre deelen så wäl i gemeen som i synnerheet widhlyffteligare ther om handlat. Thes föruthan huru man thesse affecter, lijka som grofwa synder sky skal hör man dagheligh aff Gudz helgha ord förkunnas; såsom ock hwad straff them förestår som them framhärdelighe öfwa. Hwem läsa wil/ han finner i then helgha Skrifft nogsamt ther om/ hälst hoos Syrach/ i Salomons Ordspråk och wijssheet/ etc. Elliest huru widt man medh sinsens stadigheet och Förnufftsens Töm kan tillbiudha om them modererea/ hafwer man förmält i then Deelen om affecter i gemeen/ såsom och the fölliande Capitlen/ huru hwar och en affect som under thenne consideration faller/ i synnerheet modereras bör: Tijt man och then gunstige Läsaren wil hafwa wijsat.
Then 26. Regla/ om Affecters styrelse i synnerheet.
Slå Otucht/ Girigheet/ slå högmodh uhr titt sinne/
Stoor glädie/ sorgh/ sträck/ haat oh wrede lät förswinne
Bedh Gudh ock så ther til/ på thesse Reglor bygg;
Så kan tu för mångh synd/ och siukdom lefwa trygg.
