eller skrift, som tiden sparat och vanligen anföras, äro foster af ovanliga hufvuden för ovanliga tillfällen. Det är bekant, att tvenne
förlosning och sade: Jag åstundar skiljas hädan och wara när Christo!» — — — —
Wirænius, i sin öfver Kongl. Rådet Lindschöld hållne och visserligen mycket arbetade Predikan börjar Textens förklaring sålunda: «Hafwer både Öfverheten och Undersåtare, Man och Qvinna, Rik och fattig, ung och gammal, ingen undantagandes, orsak att bedja och sucka: Hielp Herre! när en ringa Gudfruchtig och helig Menniskia blifwer bortryckt ifrån theras umgänge; huru mycket mehr hafva the orsak med ängslan at anropa Herren om hjelp och bistånd, om beskydd och beskärm, när Helige och Gudfruchtige RådzHerrar kallas ifrån them! När taak eller wäggar rifvas, lijder wäl huset stor skada; men när grundwalen och Pelare, uppå hvilka huset står, och hwalfven hvila, the undergräfvas och kullkastas, är ju stor fara at hela huset snart kullfaller. När heliga Män uti Landet döö bort, hvilka icke sittia wid och uti Rijksens Styrelse, lijder wäl landet. Men när wijsa och förståndige, Redelige och Gudfruchtige Rådzherrar genom döden tagas bort, måste man fruchta att hela Republiquen lutar till undergång. Öfwerhets Personer och sådane förnähma Herrar och Gudfruchtige Rådz Personer kallas Pelare; stadiga pelare hwilka Herren håller. Städer som starcke äro. The kallas ock icke utan orsak grundwalar, ty the bära Regementz-bördans tyngd och Huus, ty att the med sina Råd gripa Regenterne under armarne och hjelpa at bära Regements bördans besvär med wise och rättrådige anslag. Hvarföre ock Gud, nār han en Konung älskar och ett Land wäl will, gifwer han them Redelige och uprichtige, förståndige och Gudfruchtige Rådzherrar, hvilka såsom förståndige
