Sida:Svenska fornminnesföreningens tidskrift (IA svenskafornminne34sven).pdf/245

Från Wikisource, det fria biblioteket.
Den här sidan har korrekturlästs
215
ONSDAGEN DEN 22 AUGUSTI. FEMTE FRÅGAN.

Domprosten Strömberg: Jag ber endast att få framlägga några ritningar, som för två år sedan utfördes af arkitekten Zettervall; det kan måhända vara af intresse att se dem för att i dem kunna finna stöd för åsigter, som möjligen komma att här uttalas.

Då åtskilliga kännare af framstående insigt uti dylika frågor här på platsen gjort undersökningar och jag varit i tillfälle att höra deras åsigter, vill jag anföra hvad den uti detta hänseende kanske största auktoriteten vårt land, nämligen professor Scholander, uttalat såsom sin tanke. Han anser, att Strengnäs domkyrka ursprungligen varit en basilika. Det synes mig ock vara antagligt, att så varit fallet. Om man alldeles frånser från det under 1400-talets slut tillkomna koret, så är man lätt i tillfälle att se, att der måste hafva funnits vid slutet af den gamla kyrkan en absis med ett fristående altare på den plats, der biskop Thomas’ graf är belägen. Jag stödjer min åsigt äfven derpå, att lemningar finnas af ett tvärskepp — som just hör till basilika-stilen — närmast intill den östliga delen af kyrkan, och hvilket tvärskepp således skar öfver sjelfva hufvudbyggnaden från norr till söder närmast framom den nyss omnämnda absis. Om man vidare kommer i tillfälle att undersöka de nu öfver hvalfvet befintliga stödjemurarne, som nu tyckas icke tjena till annat än att uppbära takresningen, så skall man på så väl innan- som utansidan finna ornament af skild art, hvilka icke kunna hafva varit afsedda att pryda murar, som aldrig kunde synas. Dessa murar hafva således fördom varit uti kyrkan synliga, hvilket äfven bestyrkes deraf, att de visa spår af fönster. Vidare finnas spår af tvärskeppet i den qvarstående gamla, nu så kallade lilla sakristian. Slutligen finnas i vestra delen af kyrkan efter min uppfattning spår af hvad man i dessa byggnader kallar en narthex eller ett samlingsrum för katekumenerna; jag tror nämligen, att hvad vi nu kalla fresko-kapellet, der en del af Fornminnesföreningens samlingar hafva sitt förvaringsrum, jemte biskop Rogges bönecell utgjort en del af denna narthex.


Amanuensen Eichhorn: I afseende på Strengnäs domkyrka och dess byggnadshistoria är man verkligen i den lyckliga belägenhet, att man har i behåll både skriftliga dokument och lemningar, som stämma alldeles öfverens, så att man ej