| Emot de Edomeer. | Propheten Esaia. | Cap. 33. 34. | 387 |
förundra sig, och säga: Hwar äro nu de skriftlärde? Hwar äro rådgifwarena? Hwar äro cancelerarna?* *1 Cor. 1: 20.
Grt.: Hwar äro nu skrifwarena, nemligen hedningarnes skrifware? Hwar äro tornskrifwarena? Skrifwarena förde förteckning öfwer folket; skattwägarena indrefwo skatter, guld och silfwer wägdes i stället för att räknas; tornskrifwarena hade uppsigt öfwer fästningswerken.
19. Dertill skall du icke se det starka folket; det folk af djupt mål, dem man icke förnimma kan, och af outtydlig tunga, den man icke förstå kan.
20. Se Zion,* wår högtidsstad: dina ögon skola få se Jerusalem, en härlig boning; ett tabernakel, det icke bortfördt warder, hwilkets pålar skola aldrig upptagne warda, och hwilkets tåg aldrig skola sönderslitne warda. *Ps. 46: 6. Ps. 125: 1, 2.
Från Assyrierna och deras embetsmän blef Judafolket för den gången befriadt, men snart förstördes Zion och Herrans tempel af Bablylonierna. Således syftar det härliga löftet i v. 20 hufwudsakligen på det andeliga Zion, som aldrig kan förstöras. Och i hwad nöd och yttre förstörelse som helst kan en trogen själ säga till den andra: Se det himmelska Zion, wår härliga stad, wårt ewiga ljufliga hem! Detta himmelska Zion liknas här wid ett tabernakel eller tält, som är uppslaget och fasthålles med pålar och tåg. Ett tält kan tagas ned, men Herrans andeliga tabernakel, som är församnlingen, kan blott flyttas, men aldrig förstöras, och det nya Jerusalem, Guds tabernakel bland menniskorna, warar ewinnerligen, och Han skall bo med dem, och de skola wara Hans folk, och sjelfwer Gud med dem skall wara deras Gud. Uppb. 21: 3. Härpå syftade Guds Ande, som här talade genom propheten, fastän tiden ännu icke war kommen att upenbara det med samma härliga klarhet som i Nya Testamentet.
21. Ty HERren skall wara der mäktig när oss, och skola der wara wida wattugrafwar, så att intet roderskepp kan fara deröfwer, ej heller några galejor dit skeppa.
Detta är en widare bild, genom hwilken Jerusalems eller det andeliga Zions fasthet beskrifwes. Ingen krigsmak till lands eller sjös kan förstöra det, likasom då en stad, omgifwen af murar och wattengrafwar, är otillgänglig både för skepp och för härsmakt. (Galejor, stora krigsskepp).
22. Ty HERren är wår domare; HERren är wår mästare, HERren är wår Konung: Han hjelper oss.
23. Låt dem sätta på tågen, de skola likwäl icke hålla; alltså skola de ej heller utslå deras fäneka på masten; då skall mycket kosteligt byte utdeladt warda, så att de halte ock röfwa skola;
24. Och ingen inbyggare skall säga: Jag är swag; (ty) folket, som deruti bor, skall hafwa syndernas förlåtelse.
Mästare, v. 22. Herren är den som underwisar oss och lärer oss att strida. Han sjelf är tillika Konungen, hjelparen och Frälsaren. Fiendens anfall beskifwes i v. 23, under bilden af krigsskepp, hwilkas tåg gå sönder, så att de hwarken kunna uppehålla masten eller spänna seglen eller utslå fäneka (flagga). Då stranda skeppen och blifwa byte för den belägrade. så skola weldsmakters krafter och skatter slutligen tillfalla Christi rike. Se cap. 23: 18. Guds rolks kraft beror derpå, att det är förenadt med Herran, det har syndernas förlåtelse och uppfylles af friska herrskande andekrafter från himmelen. Christus är mäktig i de swaga!
34. Capitel.
Guds dom öfwer kyrkans fiender.Kommer, I hedningar, och hörer, I folk, akter uppå; jorden höre till, och hwad derinne är, werldens krets med sin wäxt.
Alla hedningar uppmanas att gifwa akt på Guds dom öfwer Edom, emedan denna dom här framställes såsom en bild af allt det, som slutligen skall öfwergå alla obotfärdiga hedningar. Edom sjelf föreställes af propheten såsom inbegreppet af allt hedniskt wäsende och dess ända. Förut har propheten framställt Moab, cap. 16. såsom en bild af det hedniska och mot Guds rike fiendtliga tänkesättet i werlden.
2. Ty HERren är wred uppå alla hedningar, och förtörnad uppå alla deras härar: Han skall gifwa dem till spillo, och öfwerwarda dem till stagtning.
3. Deras slagne skola bortkastade warda, att stanken af deras kroppar skall uppgå, och bergen flyta i deras blod.
4. Och all himmelens här skall förruttna, och himmelen skall warda sammanlagd såsom ett bref;* och all hans här skall förfalna, såsom ett löf förfalnar på winträd, och såsom ett tort löf på fikonaträd *Uppb. 6: 14.
Se Ps. 2: 9. Hes. 39: 17–21. Ordet förruttna betyder bortsmälta, förtorka förwandlas. Sammanlagd såsom ett bref betyder att de synliga tingen skola liksom sammanrullas och förswinna, såsom det i forntiden brukades, att bref eller böcker sammanrullades; ty man hade på den tiden inga böcker med blad, utan en bok bestod af en lång öfwerskrifwen rimsa.
_391.jpg&oldid=345659){kind=link}