68
den är evig eller icke evig, då är det rätt och billigt, att den, som icke vet det, icke förstår det, svarar: jag vet det icke, jag förstår det icke. Och om den helige vet, att världen är ändlig o. s. v. …’ Har jag då sagt dig, Mālunkyāputta: kom, Mālunkyāputta, blif hos mig och för en helig vandel, så skall jag förklara för dig, om världen är evig eller icke evig o. s. v. — ’Nej, herre’. Eller har du sagt till mig, Mālunkyāputta: herre, jag vill blifva hos dig och föra en helig vandel, om du säger mig, om världen är evig eller icke evig o. s. v. — ’Nej, herre.’ — ’Nåväl, Mālunkyāputta, du medger då, att jag icke sagt till dig: Kom, Mālunkyāputta, blif hos mig och för en helig vandel, så skall jag förklara för dig, om världen är evig eller icke evig o. s. v., ej heller du till mig: herre, jag vill blifva hos dig och föra en helig vandel, om du säger mig, om världen är evig eller icke evig o. s. v. Du dåre, då det nu förhåller sig så, hvarför klagar du?
Ty, Mālunkyāputta, om någon sade till mig: ’jag vill icke blifva hos den helige och föra en helig vandel, förrän han förklarat för mig, om världen är evig eller icke evig’ o. s. v., då skulle den mannen dö, innan den fullkomlige hunnit säga honom allt detta. Tänk dig, Mālunkyāputta, att en man blifvit sårad med en pil, som var tjockt bestruken med gift, och hans vänner, tjänare och anförvanter ville hämta en läkare eller en fältskär, men mannen svarade dem: ’jag vill icke ha pilen utdragen, förrän jag fått veta hvilken kast den man tillhörde, som sårade mig’; eller: ’jag vill icke ha pilen utdragen, förrän jag fått veta den mans för- och efternamn, som sårade mig’; eller:
