— a5al — . prisas. Har ic)ce Tyskland redan sett iilstan lOi möjliga kunskapsämnen omstöpta efter Kanta gnm der? Och man påminne sig blott Wolfs bekaob method, med hvilken flod af onyttig mathematiil methaphysik den öfversVämmade hans fSdenm* land, likasom andra länder, ända till dess sati- •ren måste med tillhjelp af sm gissel, återställa dfli smida förnuftet i sina ursprilngliga rättigheter? . Det äro nemligen tvenne olyckor, som tjé kas följa all ny storhet: hänförelsens ofyerdrif ning, och medelmåttans härmning. Den form grundregel är: detta är gcdt och fortr&ffUg^ A detta bruip och pd detta ställe, derfore är ^ godt och forträjfligt till allt, och pd alla stälbn Don sednare vill sticka fram ur stoftet, viU g^ sig sedd. Hon slås af all original förtjensit, odj tror, att om hon kan se lika ut, kan bära sig ^ på 2amma sätt, så skall hon slå andra i sin^ordr ning. Philosophien har, erkännom det, sitt set*, vurn pecus, ej mindre än yitterheten. Msn bjiH der till att göra efter sanningen, likasom man l^ der till alt göra efter skönheten. Det onda dei^i Vid, det som skall till seklemas slut hölja jordtti med ett evigt skräp af medelmåtta i allting, det lir alt härmaren har gemenl^gcn för mycket gåt: vor, för att icke synas i hopens ögon likna sitt mönster, och för litet gåfvor för att Terkligeq
