— 66 - de Berg, i&e ett soUjqst, mörker. HvarfbreJi Jfx, d^fbre aU suhjeH.; �csh.prediW,lii(r.;q9 �Mfi �i^ ciGi^ upphftfva hraraodraji Jivillwt qjtgto.j^, ihffwli|^ te � af d^^.i ting^.njfilvr Ql^öjlig|^,,^å.Jilu|,,8t^, dä den .8^^ yuMn i oatriangfi} � .gapo � �,vVip- kelfawws .sti|rre �pridning, ncidyttwligt ,ipA8f|[|„^ den t^TVI^.,.å^:itfs^%.<mAin^,ii^pJ^ om de(, mfe m^jUgt* �tt,.d^;%0mU; M9i-gw: fffif isynem a �^.;M\4>n tKJ^ngel, ..sknljp ,,Iu)p �a.;ii„,fiAr gon eiriiirfi|%A.. t^a mi^dfi^, i{\^490^^ ^^^ den stdirre, Tiplt �|;(i^..fsv9r;ao4^,.i �Ji)^4^.yiitk �U^^ än emot 4fl l)|^e.ja^uMke,j^jtVu;iw �..<^^^ sinne, säger jag, om dej^ ,T^orp ,fliffra;,iwö]|jgt^,lln att den större disjl|8iisen, emeyao vinkel(i^ea^id- le. kmma på samma g^g yai'^ ^'^ mindre ,. odi en alns afstAnd dem emellan vara på. (samma gftmg blott en half alns? Huru man helst viinder odi betraktar filosofiens frftga om erfarenhetens fitrhAlr land^, till våra förAuftslagar, och begges mot$Tar righet till hyarapdra � så består den lilväl ei inå- got annat än detta^ och hela vår., trygghet i detty ämne har ej någon aiinan gruj^d; hvi]J(en 4^ är så tillräcklig, deqi behöfvfSjr vara, Alljt bestiger si^. nemlig^ dei;tUl � att intet fiireipål. )can i er^ renheten fbrekommaj som strider emot våra, mt^ nuftsibcgiepp. Oql^ hvarftire ickq?,^ ^P^.% �9, ^5 da enkel orsaks skuld: omöjligheten att ett tine
