ges enhet, utan blott om det ideala eonmt V)f hvarvid dernäst bör mttrkas, att det Absolata ifi- iom varande bloU och endast idealt j alidebu icke dr realt ^)# utan svOfvar hägt é/vér all realitet^). I4kvai är det täscm idealt ^ Hfventalli- ' ka omedelbartigen realt ^), absoUa realt -^^^ odi denna tro på., det absojkit idealaa. lika Abaoleta- icaUtett är det förste ateget, förste villkoret för^aU filosofi ^'): ehum sjelfva grundsanningen. ^'Olltid förblir den, att det finnes ingen ting i sig sfelf eller absolut realt ^^). YidarOf ooh ehara ^dek Ab- salute är alldeles utan forin .^^m hw, det filikvfil en form lika ewg med fig ^^) � .gr �M �den fcillfiiH realitet ^'), men Uvarmed. detJik^kaHdrig.fär^ mänger sig ^^), eburu det öfverför ofh ingjuter, i formen hela sitt väsende ^^). Medelst denoiiiH gjutoing i formen inbiidar sig sjelf det ideeje u^ i det reala ^'), hvarigenom begge tvä blifva sgnh Qia väsen4e, men dock b vardera ett evigt an^ jtat ^'). Detta sker genom en handling .^),' son Ukväl verkställes utan all handling eller verk'*, lamhet "). Vidare � och ehuru det Absolute lokd
�^ Ibid �7) Ibid p. 21. ") Ibid. p. %3. �•) Ibid p. i5.
^) Ibid p. i4, i& 41) Ideen z. e. Phil. d. Nat p. 67, 70. 4*) Phil. IL Ael. p. aa. 4 �) Ibid p. ai. ^) Ibid. p. 31, a3, aS. 4') PbiL u. Rel. p. aa, a3. ^) Ib. p. aa, a4, a5, a8. ^^ Ib. p. a8. ^ Ib. p. ag. 4*) Ib. p. aa. ^ Ideeo %. e. PbiL d Nat p. 74. M) p||U „, j^i p^ a5| a&
