den kan icke bikta synden på fullt allwar. Låt henne då behålla sitt i frid och på sitt rum, men icke intrånga der, hwarest det heliga Majestätet begär ordet. Skönhetsbilden kan wäl djupt nog tjusa och förnöja, men icke mycket lugna, och litet eller intet rena och helga hjertat, wore den än himmelskt ädel, och från synden kan den ej frigöra oss. Den anwändes i Guds sak blott som en krydda för wår swaghet, på sanningens bittra spis.
Psalmen är ett mästerstycke af helig enfald. Den som inser hwilka swårigheter den segrande bär och genomgår måste häpna för dess makt och tillerkänna den ett högre upphof. Detta låter äfwen historiskt uppwisa sig. Det war fornålderns helige fäder, älste och prester, som uppfunno den såsom andagts- och offersång af församlingen i det hela, i motsats emot bruket hos Hebreerna, enligt hwilket folket åhörde och sången fördes af deruti kunnige och öfwade Leviter. Psalmen är Wishetens morgongåfwa till sin Christenhet på stridens och ärans första dag. Fruktan och warsamhet! Det är alltid tweksamt, när fornpsalmen misshagar oss, om wi i djupet fattat dess sinne. Denna helsobrunn för wår bildnings öfwerdrift af försining till weklighet, är ännu af ingen på allwar drucken. Huru wilje wi bedömma det wi icke pröfwat? Låtom oss dock försöka, i trots af wår fördom, att något litet utwidga wår synkrets. Det skall rikt belöna sig. I stället att till grunden rifwa den heliga ålderdomens Tempel, och bygga ett nytt för efterkommande, hwilket wi ej förmå att i wälsignelse utföra, låtom oss bese det gamla närmare och noggrannare undersöka det. Måhända är ej allt så obrukbart, som det wid första ögonkastet förekom oss. Det war i skuggan af detta Tempel, som Herren besökte och wälsignade wåre Fäder; Måhända bor ock det för oss, och allena der, den snart på sjelfklokheten och småwettet af oss alla förlorade helsan och friden. Ställen eder på wägarna, är Guds eget ord, och sen eder om, och utfrågen på ålderdomens fjät den goda wägen, och beträden honom; och I skolen finna eder själs hwila. Jer. 6: 16, efter urskriften.
Min oförgripliga öfwertygelse är den, att ingen i wår tid förstår psalmen psykologiskt (efter det inre sin-
