Sida:Psalmodikon.pdf/314

Från Wikisource, det fria biblioteket.
Den här sidan har korrekturlästs
276

net) nog djupt för att reformera den, men att wi närme oss sanningen ju mer wi i rena begrepp förmå att med urskillning återgå, icke alltid till det gamla, men till det älsta och ursprungliga. Så länge intet göres i Seminarierna för blifwande presters musikaliska bildning, wetenskapligt nemligen, för kunskap i alla delar af harmonien, hwilka angå kyrkosången, icke mekanisk, till färdighet i något annat, än sången af psalmerna och mässan, äfwen i stämmor – så länge är icke att i naturlig ordning wänta något rätt förstånd om grunden för kyrkosången, hwilken lättast af den, som sjelf lägger kraftig hand wid prestaembetets werkliga utöfning kan i djupet upptäckas och uttalas. Härtill fordras, jemte lefwande och grundlig religionskunskap, klar och genomförd wettenskap om tonernas symbolik, ty desse, såsom sjelfwe ur naturen, kunna, likasom orden, endast symboliskt tala om Gudomen. Hörde wi, i denna mening, hwad tonerna säga, och förstode deras poest och symbolik, hwilken är det språk, som den rätte konstnären förnimmer och talar, då skulle wi, med wilkoret af werklig fromhet, snart förstå att bygga Israels Gud lofwet, ja, ett nytt, heligt och odödligt lof, För detta förstånd skulle, wid en god composition, paradisbilder uppstiga i wår föreställning, men wid månget berömdt spel, som dock emot sanningen närer werldssinnet med jordisk lust och jordiska begär – spökelser ur natten, för hwilkas widrighet wi skulle träda tillbaka med afsky. Nu sammanbo ofta begge i ett menlöst sinne, lika okände och lika hyllade, så framt de icke i bönens och gudaktighetens werkliga öfning af en högre ande åtskiljas, som wet att freda menniskans hjerta, äfwen der hon ej sjelf förstår att begära det.

Författaren hade tänkt att sluta här, och bjuda sina läsare ett för kyrkosången ömande farwäl, men ett påströmmande begär will icke förlora anledningen och tillfället att säga några ord af den sak, hwilken har rätt till rum allestädes och, enligt en helig utsago, sin tid äfwen i otid.

Af samma orsak, som den högre kyrkosången är symbolisk, äro alla Bibliska och rent Theologiska uttryck för Dogmatiska sanningar äfwen symboliska, och kunna ej wara annat. Orden, såsom bildade i naturen, kunna